[創作] 後照鏡人
各位:
研究員拉姆金士一輩子以研究後照鏡人為志業,跨國學術組織「地球新生物
研討社」內雖然人才濟濟,但說起後照鏡人領域,眾人莫不推尊拉姆金士為
箇中翹楚。民眾如今對後照鏡人的一般性認知,九成以上建立在拉姆金士於
「劃時代學刊」第三十五期所發表之短篇論文《後照鏡人初探》。該篇論文
透過網路幾經轉載和翻譯,引起全球性熱烈討論,當中對後照鏡人的特殊存
在條件、長相、習性、觀察方式等討論雖然仍嫌疏簡,但已建立大致規模架
構,後起之輩在此基礎上對後照鏡人存有細節雖多所補充修正,但咸認發現
後照鏡人的拉姆金士博士為不可撼搖的權威。
後照鏡人,簡略來說存於人們在移動中的車子內關看後照鏡的目光中。橢圓
顱、細長四肢、軀幹柔軟,就形體和相貌看來與人類相差無多,通常有一雙
憂傷而水氣瀰漫的橄欖形眼睛,耳成喇叭狀,彼此溝通的語言相當特殊,意
義雖至今不能解,但聲調起伏對人類來說有如樂音,因此甚有一派學者認為
後照鏡人乃利用地球人類音樂元素建構出自己的語言,取材之途,則來自於
人們於車中隨己意播放的各式音樂。
後照鏡人有雌雄之別,雌體色褐帶白,雄體則色褐偏赤。動作至速,若非後
照鏡人出於某種研究者認定帶有調侃意味的企圖放慢速度,一般人類極難發
現他們的蹤跡。
後照鏡人誕生於目光中,亦死於目光中,生命限度不一。泛總說來,人類目
光造就後照鏡人誕生;嚴格而論,人類並非後照鏡人的創造之神:後照鏡人
原先僅是存在於道路四周具有主體意識的混沌之氣,由於人類注視方使其產
生凝聚成形的動力。然非所有目光都能引起渾沌之氣成形的渴望,只有被氣
塊認為特別美的凝視照映時,它們才願意脫胎換生為固定形體。塑成形體的
細節與注視者本人的關聯尚未明瞭,然而引發契機者往往並未發現任何不對
勁之處,至多僅是從鏡中感覺道路後方一閃即逝的黑影──之中八成以上人
類認定此乃自己眼睛疲勞所致,一成將之推於不可深考的幽魂鬼物,另有少
數人因發現未知生物起興奮念頭後三秒內復自我駁斥,並試圖制止自我思考
;至若像拉姆金士那樣認真去探究的人類實屬少數中的少數,雖然自從該位
先生發表驚世論文後,關心後照鏡人的人數已大為增加。
後照鏡人會在他們所認為特別醜陋的凝視中復歸於不定氣塊,從其形體誕生
至毀滅,多數在三個月至三年間,此範圍乃在相關研究人員和提供目擊資料
者寖多後才逐漸成為學界定論。
後照鏡人一如人類有活動期與睡眠期,辨別方式在於他們有否以樂調般的聲
音彼此溝通。後照鏡人會選定一段道路往復活動,範圍一但確立,甚少越區
或更換活動區,通常至少有三名以上後照鏡人共用相同路段,推測原因是該
生物天性相當不甘寂寞。在清醒期間,他們如風瞬動,一面發出聲音與夥伴
交談──拉姆金士博士曾發明一種特殊收音器,可以攔截這些聲波加以釐清
分析;人類世界還曾整理各種後照鏡人交談聲出版音樂專輯,各地都曾創造
銷售佳績。在睡眠期間,後照鏡人保持沉默,但仍舊以高速移動,本能性地
自動閃躲車輛與其他障礙物。
人類透過移動車輛後照鏡窺見後照鏡人的機率不到千分之ㄧ;若正常直視,
則不可能看見他們。拉姆金士指出相當特殊的一點:並非後照鏡的材質及角
度視野能夠特別顯映出存於可接觸道路之後照鏡人身影,而是後照鏡人原本
便只存於後照鏡世界中。這是一種異空間的存有,後起學者用「負鏡次元空
間」稱之,用通俗說法即是後照鏡人活在鏡中世界的道路裡,不在具體人類
世界卻在鏡中反射他次元世界佔有質量──包含誕生、毀滅及兩者前後。當
他們繞車而行,逗耍著人類時,也未可能對人類造成危害,因為一切行為只
發生於後照鏡內──此處諸位需注意,後照鏡人在「負鏡次元空間」佔有質
量,但鏡中所見人、車、電線杆及任何道路草木風景,都僅是人類世界倒映
的虛像而已,並未在該次元佔領實質空間,所以也可以說後照鏡人喜與虛像
玩耍並樂此不疲。最教人驚訝的還是後照鏡人的交談聲仍能以某種特殊傳遞
法傳至鏡外的人類世界中,此概念大大突破傳統理論,邇來學界仍爭論不休
,說法莫衷一是;而人類目光如何穿透後照鏡致使鏡中世界的氣塊凝聚成形
同樣為一大難題,有待後進研究者繼起研究。
自拉姆金士發現新生物後照鏡人至今,日居月諸,已達五十年頭,拉姆金士
辭世也已過旬年。悠悠十年間,後照鏡人的考證、理論與鄉野傳聞不斷累增
,派系成見與真假異聞參差互雜。有人研究「後照鏡人審美觀」、有人發表
「雌雄後照鏡人與人類男女異同比較」、有人宣稱親眼見到後照鏡人坐在高
速移動冒泡澡盆中伸出一條誘人長腿進而力爭澡盆在鏡中世界具有實質份量
,詩人們寫起諸如「憂傷後照之眼」等虛幻詩篇,小說家為後照鏡人杜撰友
誼、社會與政治結構,音樂家編織後照鏡交響曲模擬後照鏡人交談實況……
「後照鏡學」蔚然成風,最後在各大學成立專門課程,成為當代顯學。
本人乃拉姆金士博士生前摯友,今日適逢故人十周年冥誕,感謝諸位前來參
加紀念集會,現下心緒既喜亦悲:既喜博士「後照鏡人研究尚未成功,同志
仍須努力」之遺願終竟得遂,雖有若干疑難尚未解決,但研究後繼不乏人,
完滿之時,指日可待;亦悲如此榮景,博士無緣得見,鄙人觸景傷情,不勝
唏噓,但願仙去之境,乃另一負空間存有,舊友於此次元,仍為研究學者,
著作等身,樂而忘倦,如此陽世之友堪可寬慰,稍釋思念殷苦。
斯萬博士躬身行禮,台下掌聲如雷。會後博士驅車返家,車內充盈約翰柯川
的懷舊爵士樂,溫暖他疲倦而舊情滿懷的心。他不經意向後照鏡一瞥,忽見
像是故友拉姆金士的面容咧嘴一笑而過。他胡愣著,像早期曾見到後照鏡人
的開車者那樣,一會兒懷疑自己過度疲累,一會兒以為老友幽魂現身,一會
兒浮現出不敢置信的念頭──後照鏡世界是否為亡魂的歸所?哦,不可能的
,要是如此早有其他蒐集情報的研究者察覺了不是嗎?他立即將荒謬的想法
揮去,放空自己,然而車內音樂嘎然停止,耳邊傳來聞所未聞的樂音,有點
像是混合民謠,曲調慢慢磨著他的耳,斯萬博士僵直地握緊方向盤,正視前
方,不知何時臉上已然老淚縱橫。
或許斯萬博士的凝視那樣美好,後照鏡裡游離不定的氣團感應了情緒,鑄化
了拉姆金士的臉龐,而真正的拉姆金士卻已灰飛煙滅,誰知道呢?只要有點
甜美的想像向來都老掉牙,或許這個故事正適合,他此刻不願去細想,因為
他沉浸在更完美的假設中,一廂情願地認為那樂音也許是老友與其他後照鏡
人正談起他生前與自己的交誼呢,肯定是的,否則那勾起無比懷念之情的旋
律又是從何而來?
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米洛 & 熊
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