Re: [考題] 106新竹高中國文代理試題
: 四、申論：
: 引用余英時《紅樓夢的兩個世界》的段落，問：紅樓夢的超越與沉淪，
: 既是對立又一體難分，請舉情節、人物等方面說明並證之。
: (引哪忘了，文章可參考http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6eb92f00101b1ui.html
: --
: 請問第四題怎麼寫比較好?
好像有這一段
「...總結地說，《紅樓夢》這部小說主要是描寫一個理想世界的興起、發展及其最後
的幻滅。但這個理想世界自始就和現實世界是分不開的：大觀園的乾淨本來就建築在
會芳園的骯髒基礎之上。並且在大觀園的整個發展和破敗的過程之中，它也無時不在
承受著園外一切骯髒力量的衝擊。乾淨既從骯髒而來，最後又無可奈何地要回到骯髒
去。」
之前考的時候就對這一題印象深刻，雖然我當場完全不會寫，
(後來也沒進複試哈哈哈)
但之後看起來，這一題應該是要考「余英時對紅樓夢的觀點」，
應該把你找的那篇文章歸納整理一下之後，對應題目而寫或許就可以了(？)
以下是我的整理，請各位不吝指教：
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余英時先生觀察歷來史學界對紅樓夢的研究，提出了他不同於過往研究的意見。余
認為50餘年來的紅樓夢研究基本上是「歷史的研究」，興趣集中在紅樓夢的現實世
界上，不理會作者在書中打造的「空中樓閣」。史學家盡力將大觀園以曹雪芹的身
世背景和經歷還原，將虛幻的世界還原為現實世界的一磚一瓦。余英時先生不同意
這種做法，他提出了一個重要的命題：大觀園是虛構的，立基於現實世界之上的樂
園。
也就是說，一般學者認為：
大觀園(現實)←─→太虛幻境(虛幻)
余英時認為：
大觀園(=太虛幻境)(虛幻)←─→園外的現實(現實)
首先，如何證明「大觀園=太虛幻境？」
余先生舉了以下幾個證據：
1.第五回寶玉隨秦可卿遊幻境，幻境中的風景與第十七回寶玉隨賈政入大觀園的風
景相同，皆是「朱欄白石，綠樹清溪」
2.第二十三回寶玉初住進大觀園時，作者寫道：「且說寶玉自進園來，心滿意足，
再無別項可生貪求之心。」→暗示大觀園即是太虛幻境
3.第十七回，寶玉和賈政一行人離了蘅蕪苑，來到了一座玉石牌坊之前。寶玉見了
這個所在，心中忽有所動，尋思起來倒像那裡曾見過的一般，卻一時想不起那年
月日的事了。→暗示大觀園即是太虛幻境
接著，大觀園是幻境，那麼他如何與現實互相對應？
大觀園的現實基址主要是由兩處舊園子合成的：寧府的會芳園和賈赦住的榮府舊園
這兩個舊園子，本質上是十分骯髒、沉淪的，但卻成了打造大觀園這個幻境的基礎
。賈赦算得上是紅樓夢中最骯髒的人物之一，紅樓夢以曲筆描述他的兒孫多行不義
由「上樑不正下樑歪」，賈璉等人的淫行反映了賈赦的惡。此外還有賈赦強納鴛鴦
為妾等事蹟。會芳園也是十分骯髒的所在，天香樓、凝曦軒、登仙閣等處都有醜惡
事蹟，凝曦軒是爺兒們吃酒取樂之處，賈珍諸人在天香樓聚賭說髒話和玩孌童，登
仙閣則是秦可卿自縊和瑞珠觸柱後停靈的地方。除此之外，鳳姐遇到賈瑞也是在這
裡(第十一回「見熙鳳賈瑞起淫心」)。
而在人物與情節的發展中，證明了大觀園經常承受園外骯髒力量的衝擊。對於寶玉
和大觀園中的女孩子們來說，外面的世界是等於不存在的。但他們並非幼稚糊塗，
事實上，她們一方面把兩個世界區別得涇渭分明，而另一方面又深刻地意識到現實
世界對理想世界的高度危害性。在「黛玉葬花」一事中，通過形象化的方式把這兩
層意思表達了出來。
簡單的說，紅樓夢中的每個女孩子都有象徵的花，花是清淨的，要葬在大觀園裡，
出了園子就髒臭了，把落花葬在園子裡，讓她們日久隨土而化才能保持清潔。「黛
玉葬花」中的花既是說花，也是說女孩子。
那麼，大觀園中是否真的是乾淨的(指性行為)？出了大觀園之後的人物又如何墮落
？怎麼幻滅？從以下情節中可證。
1.寶玉和晴雯的關係(被誤會有發生肉體關係，但晴雯沒有)
2.七十三回傻大姐誤拾繡春囊(司棋的故事，為愛殉情)
簡單來說，在曹雪芹的世界中，「情」與「淫」二者是互動的，「情→淫」(肉慾)
，但是有「淫」卻不一定有「情」。繡春囊之出現在大觀園正是外面力量入侵的結
果。外面力量之所以能夠打進園子，又顯然有內在的因素，即由理想世界中的「情
」招惹出來的。理想世界的「情」誠然是乾淨的，但它也像大觀園中的水一樣，無
可避免地要流到外面世界去。
余英時認為，因為曹雪芹並未完成全書，「大觀園的幻滅」部分的描述為後人所續
，只能以推測的方式來推想之後作者可能的描述，與續書者未盡完善之處。據周汝
昌的判斷，「後半部中所有人物的原來身份地位都發生『大顛倒』的現象。」這種
顛倒並不限於人物，大觀園這個清淨的理想世界也隨之顛倒，比如說從繁華到破落
。而人物的前後顛倒也不止於身份地位方面；從余英時的兩個世界說來看，其中還
必然在一定的程度上涉及乾淨和骯髒的顛倒。
人物的「乾淨」與「骯髒」的對比：
1.劉姥姥(嫁了漢子的老女人) vs 寶玉黛玉等人
2.妙玉墮入風塵的前後對比
簡單的來說，余英時認為大觀園是個理想的虛幻世界，有情有愛，但卻沒有受到欲
望的汙染。這個世界是構築在賈家父執輩與外界的慾望與貪婪之上的，且隨時受到
情慾的衝擊，因此注定終將毀滅。余英時先生不把大觀園視作真實世界的反映，可
能是為了肯定這個乾淨的世界的價值，而紅樓夢「乾淨既從骯髒而來，最後又無可
奈何地要回到骯髒去」，則反映了紅樓夢悲劇的中心意義。
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