Re: [問題] 怎麼相信一切都是最好的安排

看板soul作者kenoboy (keno)時間9月前 (2023/12/02 23:01)推噓4(4推 0噓 7→)

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末學的理解是，一切都是自然的轉變，而非不斷強調勉強來讓自己相信。正道都是潛移默化的，當下看不出來差別，但回顧跟幾年前的自己比較，才發現原來已放下了好多執念。自自然然，簡簡單單，順天意而行就好。道德經是道家最重要的經典，生活中的人生智慧可與道德經相互映證。個人理解，可說是宇宙的道理都在道德經裡面了，在此分享道德經廿一章，供大家參考。若大家有空，也建議可至宜蘭道教總廟三清宮參拜，親近正能量正道的地方，對讓心柔軟放下執著會很有幫助。其他如：台南開基玉皇宮、武當山上帝廟、新竹天公壇、沙鹿玉皇殿、松山奉天宮、草嶺慶雲宮（大里天公廟）等等，都是很不錯的選擇，供大家參考。道德經第廿一章孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此！白話譯文：最大的德行願景，就是順從著自然大道。自然大道究是何物呢？有無虛實，恍惚難辨！恍恍惚惚中，自然大道顯現了意象；恍恍惚惚中，那意象逐漸轉為具體的形物了；自然大道是何等深遠而幽冥，卻隱含著精誠的動力，自然大道的精誠是真切的，這裡有其確信不移的地方。從古到今，人們用了許多名言概念去建構這世界，它總離不開「自然大道」。就是經由「自然大道」，才能審閱人間大眾各種事物。我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢？就憑這「自然大道」。心靈藥方：具體的形物要分辨清楚，但要超越它，真實的圖象要明白，但要空卻它。自然大道是無名、無形、無情、無象的，只是個自然而已！順從著自然大道，就不必強調自覺的德行，精誠自可以不移，真正的精誠，不是勉強，而是自然。回得「自然大道」，一切清楚明白，人間事物，整整齊齊，一個走不了！ https://i.imgur.com/QjhZA78.jpg

https://i.imgur.com/TbiGFIs.jpg

※ 引述《Terahara (2+8=72)》之銘言： : 先說我無法理解佛教的四大皆空理論 : 我也沒想要去西方極樂世界 : 但存好心、說好話、做好事都是平常就有在實踐的 : 人生難免有起伏 : 大家都是怎麼讓自己相信“一切都是最好的安排”呢？ : 我想到的有： : 正念、臣服於當下 : 接受並move on : 失敗不是失敗，而是學習 : 想聽聽大家的看法 : 謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.104.88 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1701529303.A.31D.html ※ 編輯: kenoboy (223.136.104.88 臺灣), 12/02/2023 23:34:28

推

Terahara

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