台灣的宮廟真的不少，每一個宮廟都有主事者，而主事者身邊又跟隨了一些信眾
這些信眾加一加恐怕人數還上看幾百萬人(我手邊沒有數據，猜測而已)，而這些
幾百萬人中到底有多少人知道"何為解脫道"，又有多少人肯捨棄一切追求解脫道
呢?
*在一般認知，解脫道的修行法大多是在深山過著苦行的生活"
在台灣是有一群人(某些團體，暫不多說)，正實踐著這種解脫修行的精神，在山
裡的過的清幽並非苦行的修行生活，追求心靈真實的快樂。
然而這樣的修行生活，在一般上班朋友看來，這些修行的朋友應都不切實際吧，
踏踏實實上班的朋友心裡必然會想，我生活都顧不好了，那還會想去哪邊那邊修
行體驗生命呀.....
清醒一點!!! 別難為我了，我求個地吃飽睡飽，明天繼續工作賺錢還房貸就很幸
福了。
又有一群人追求著天命啟靈，希望透過各種方法讓本靈可以開竅，可以讓靈魂產
生活動力，藉由某種修行期望本靈能與這世肉身統合，進化成新世代的人類....
看來這種思想必然是種未來趨勢呀，但什麼是天命、使命、責任呢? 又該如何定
義? 我的想法是必須以人類生存先後順序的四大原則來定義。
必須先把個人的生活顧好，時間到了就必須要組成家庭、結婚生子，透過繁衍達
到永恆的生存目的，等到下一世代子孫完全獨立自主後，就會慢慢把重心從原本
的家庭、工作組織或社會團體，轉移到"無私奉獻"的非營利團體，渴望了解另一
種生命生存的意義。
因此我常會告訴正在"行某種使命的"的朋友，如果可以還是先認清楚自己的責任
在那裡，先把這個"功課"完成後，再出來服務他人吧，否則這就是過顛倒的生活
呀，很辛苦的。然而不可否認，有些人天生總會有種犧牲奉獻的大愛精神，願意
把自己的個人、家庭、甚至是工作生產的時間都挪出來幫助他人... 可在我們日
常生活當中，這樣的人有幾個呢? 可能只有自己的爸爸媽媽才會對自己有這樣無
私的付出吧。
所以修行是什麼? 我覺得是你喜歡怎麼表現就怎麼表現，只是在表現的過程時，
記得自己還有什麼沒完成的事情，不要去傷害別人，也要保護自己不被他人傷害
等...。
如此就會慢慢發現在深山修行沒有不好，計劃著並執行如何完成自己的偉大使命
也沒有不好，只是我總是會比較實際地問各位
"有沒有好好尊敬、孝養自己的父母呢"?
若有這等地孝心，無論有無刻意修行，菩薩都會在你身邊守護呀。
若能宣揚並奉行孝道即是大修行，有此等行，如來即會善護念、善囑咐各位版友
菩薩，無需外尋其他法門!
*護念之意乃 "令外惡不侵為護，內善得生為念"。
*付囑之意乃 "以言語托所思也"。
by juicelover
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M.Lowell J.Lugo J.Varite D.Matsuz D.Pedroi D.Ortiz M.Ramire C.Crisp J.D.Drew
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※ 編輯: ccclum (1.164.130.38), 12/14/2014 17:09:55
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我想jo大說的修行是不需刻意建立什麼境界。
走往人煙稀少的地方求清靜，心中不清靜也是無所是處。
而以道家修行的有性命雙修功法...
其中命功的概念是"追求任何有為(感受、感應)的功法。
性功是一種無為、順其自然的概念，追求的是精神上的自由。
而進入深山修行的人，其心態是如何，我並不多作評論。
但修行的概念應該是大多是先憑藉與天地自然交感(命功)，實踐一段時間過後
透過身理來調整、平衡心理，讓精神思想可以獲得純淨、全新的狀態。
這不過是一種從命功導入性功，再統合出心的方法囉。
也沒什麼必然與否，看自己機緣即可。
至於解脫什麼的，不可諱言，還是有些人在命功上打轉轉。而不知道什麼是清靜。
通常我們都會引一句，勿在臭皮囊上強扭捏，也是在勸諫追求感受、感應修行的朋
友，練習命功不是不好，只是這並非是最終的道路。
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不是很懂你的意思，是我文章中的數據資料不夠多，還是說要....
可能要請你說清楚一點。
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首先 還請la大來定義一下解脫道的意思，我們再來討論應會有更多的火花。
第二 談世間修行的法門是談不完的，我大概隨手舉兩個碰過的例子來分享，
若以兩個例子來看"解脫"修行確實有點偏頗的... 所以我的想法是先
拋磚引玉，看各位有那些想法跟經驗再一一討論
另外我這邊的解脫道的意思是 "先專心渡已(成就自己)，再渡他人(成就他人)"。
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佛法不離世間法。出了世間其實也沒啥好法可說。一切名皆空，緣起性空而已囉。
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Y。E。S。簡簡單單，歡喜讚嘆。
補一下，比起學習淨土宗，學習密宗的法要入世間可較不被被染污!!
著眼點還是有點不同的。
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我喔....... 真的要解釋好像會非常非常多。
所以我通常都會說沒有什麼天眼。
不過你既然問了，就來小談一咪咪。
我接觸這條路碰到的第一位宮廟老師(九龍令主)，他跟我說過幾句話
你帶天命，然後OOXX <--老哽!!
不要再走(修)下去了，若要走下去，切記不能拜師，含他在內。<--老哽
很多事情以後你就會知道了...<-- 這也很老哽
修什麼、練禪心就好。
(這是三小，所以我就去找資料來定義什麼是禪心囉，才知道禪心就是清淨心)
先不管他跟我說了以上哪些話，他曾經跟我說3C，你跟我不一樣，我走的是天地法
門，可以出來幫人辦事。你走的是內修練氣，你只能透過打坐觀心才能窺見這個世
界真相。 <--- 所以沒看我雖然有一些法術的書籍跟知道一些方法，我也是沒甚麼
興趣去鑽研，知道一下概念，我就丟光光了。
而後來我仔細思考、分析一下這位老師講的話，也並非沒有道理，我真的沒辦法像
他一樣通靈，也沒辦法想看見什麼就看見什麼。我必須透過打坐、心定下來，才有
辦法感應到什麼，但我很鐵齒，如果沒辦法給我完整的訊息，我是不會去相信。
不過說也奇怪，或許是菩薩慈悲，我要了解一個靈界的訊息跟概念，都會再事前或
是事後讓我碰上相關的書籍或是人士，他們會細心第帶領我一起體驗這個世界。
所以我真的覺得我學很快。易經的概念就是過去體驗過後學習來的。
當然，偶爾我也會想去了解某些事情，我會放出意念跟氣去強制與外再的能量產生
互動(不過這個方法很危險)，如此一來，我就有辦法去看到平常看不到的那一面。
回到pu擁有什麼眼，我先說說我過去遇過像pu類似狀態的人是不少，就我看來這些
人敘述的世界觀的真實性還是一半真一半假，但不可否認的，經過比對很多都是說
未來世界的氣候會徹底反常。
(我知道的故事是黑龍)
所以你說到底這些人擁有什麼眼? 我認為或許可以跟我一樣再沉靜的時候感受到什
麼，但無法可以完全控制到什麼程度，而且我認為這樣的人士若不知道怎麼讓氣回
流，這種感應的能力不出幾年就會消失。
而且我認為真有感應的朋友，應該會持續不斷學習人，找出各種資料來佐證自己感
應到的另外一個世界。
結論:
我認為泰山老師或是pu大知道什麼，但我認為心態可以開放一點，大家一起比對所
感應到的，這樣對後學才是福氣，如果老是透過批評或是質疑才建立自己的高度，
其實不過就是想要紅，不是真心幫助他人....
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我透過內修練氣連結出的工具是八卦，學習八卦的時候也是有一個小故事
當然我可以使用各種辦法來驗證，也需要地圖去感應，啥米水晶的我也可以用
反正都不離氣的概念嘛。
但是再發射出氣(念想)時，我就陷入某種狀態，看過我這個狀態的版友只有一個
如果可以我還是不要做好了....
改天有空出來聊聊，也許可以感應感應看看。
對了，跟大家分享一下四個感應的法門
透過發氣去感應、看到影像等等。
透過心淨去感應、看到影像等等，
透過外部力量去感應、看到影像等等。
直接看到、感應到影響。 < ----- 這種人就是天元，他知道自己要作什麼，很低調
我敢確定版上沒這種人。但如果有，還是請通知
我，謝謝
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我來解釋一下好了，我曾經說過在打坐時，有任何內景外相都不要去在意，過去
我也寫過就算是大梵天王，還是某國總統在打坐的時候來找你，你都不要離開你
的所緣。
所緣何物就是我們要坦討的點 <-- 這是你說一律不理會後，會先產生的問題點。
再來我也在文章中寫過一個公案"非干我事"，這可能可以請你去網路上查看看了。
非干我事，這個我是從那裡來呢 <-- 這就是所緣何物與我這個主體的相互關係
看來說到這mika大可能弄不清楚我要說的吧。
簡單解釋所緣與我這個主體的關係。
A 有(所緣)
B 無(所緣)
C 我(主體)
普遍的概念。我生於有，有生於無。我與有是所緣、無是主體。
第一種概念。有無(所緣)為客，我為主體。
第二種概念。我為主體，包含有無(所緣)。
第三種概念。我與有無都是名相，不過是方便說法。
所以根據mike大的說法是立於普遍認知的概念。
一切萬物皆是無，無生於有，我在有中。概念好像是人死如燈滅，
對於真實的佛家倡導的無主宰、捨自然，一且名皆空，緣起性空的概念是
完全不同的。(會很難嗎??)
多嘴一點，我真的很想寫出集體意識的靈學概念。
但不知道為何，我找不到著力點可以分享給大家。(氣量、修為不夠)
就好像我之前想寫太古天真論(易經版)，但這個不妄作勞就把我打趴在書桌前。
只能說等我在老一點吧。
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這就是迷思了。我覺得可以GOOGLE世界上智商最高的人威廉·詹姆斯·席德斯
因為是屬於不同領域的人種(智商太高)，我覺得很難去評論此人作風如何
所以s大可以思考一下，你說可以看到4D5D的修行人到底是否真實存在呢?
而這些人說的話你是否又能理解呢?
如果能回答這兩個問題的話，再來討論討論可能會比較現實一點。
類似小天師弟弟的故事，我在旅居越南時也碰過，我並不覺得很稀奇就是了。
反而我覺得更要好好教育，否則長大了有可能會會偏離社會。
PS.其實我得的自然占(三十六宮)可以做到超越3D以上的排列，類似生命之花
但我的智商很有限，我真的畫不出來。只能期待在幾個幾百年，人類可以
進化到某個程度，到時我再來亂扯。
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呵呵、方便說法囉。你也可以說天元是藍色的、外星人的輪迴轉世都是可以呀
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