Re: [問題] 這樣算造業嗎?
※ 引述《awa6811 (希望永存)》之銘言：
: 若一個女子因為家裡素需要用錢，她選擇到情色視訊工作；
: 在她在工作過程中，她把自己的身世說給大家聽博取同情，來換來更多業積；
: 當然有必須脫衣換取更高的業積。
這是一個有趣的問題，基本上在所有談到有關「業力」的宗教中
（包括佛教、印度教，以及受到佛教影響的道教）
人的所有的行為都有「業」的產生，
只不過，大多數的傳統宗教（這裡指涉的對象包括：中國佛道教與民間信仰）
都會在「業」這件事上加上「道德性」的價值判斷
就以傳統宗教的價值而言，任何的情色相關產業必然是「惡業」或「邪命」
但是，如果來到了新時代（new age）的觀念
性並不代表必然的惡，甚至認為傳統宗教對於「性」的恐懼，是一種愚蠢而教條式的
觀念。
如果又從精神分析的角度，其實教條的嚴守與嚴格對於「性」的控制，其實也是一種
人的「性慾」的變形表現。
: 問題如下:
: 消費網友有很多種類，包含已婚之夫；花錢買感受這樣的情況，女子需要成擔業力嗎?
: 因為花費可能一次破數千，這筆錢本可給家庭用在必須開銷上，現在卻用在視訊消費
: 上。
這個問題其實是個假問題，我說假問題的原因是
會花錢在情色事物上的人，為了滿足他的欲望，終究會將錢花在情色事物上
直到他的欲望被滿足
當他的欲望被滿足以前，或者是欲望被強力中斷前（被老婆拔網路、丟掉電腦）
他就是有可能會運用這筆錢去滿足他的欲望
若你要說這本錢原來應該是「要去花在家用」卻因為「女子從事情色行為」
而要把業力歸在女子身上，那你就搞錯行為主體了
行為主體是丈夫本身（他今天不顧家，就是不顧家，除了可以花在情色產業上，他還
可以去喝酒、賭博咧！）
女子最多只能算是助緣之一，也就是造成丈夫主體誘惑的其中一個選項而已
丈夫本身還是要為自己的選擇負責
: 另一種人，可能原本會拿給長輩的生活費變少，挪用到該視訊女子身上，這樣一來這女
: 子是否需要成擔業力呢?
: 以上問題，希望大家幫忙解惑。 感恩
同上，要給長輩多少錢，是該人自己的「選擇」，今天他一樣可以去玩網路遊戲、賭博、
或把妹，玩情色視訊只不過是他的選項之一
排除傳統宗教的善惡價值判斷因素，從事情色視訊的女子，唯一需付的責任只有
當她被別人知道她是情色產業工作者時，看重傳統道德的保守派人士對她所投出的
歧視性眼光而已。
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三大宗教的教主只有耶穌是處男？
不聽了！五千人集體退選佛陀的課！
同樣的世界末日對聖鬥士是沒用的！
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白千翌的宗教阿宅教室--Charisma White
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