Re: [問題] 關於地藏王菩薩的經 有很多種嗎?

看板soul作者 (開始實驗室的生活)時間13年前 (2011/01/13 13:21), 編輯推噓0(000)
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01/13 09:01,
godofmoon正解,普賢十大願王 導歸極樂
01/13 09:01

01/13 09:02,
文殊揀選圓通,觀音+勢至壓軸,最後的是念佛法門
01/13 09:02

01/13 09:03,
觀佛三昧經 文殊菩薩偈云:「願我命終時。滅除諸障礙。
01/13 09:03

01/13 09:04,
面見彌陀佛。往生安樂剎。」
01/13 09:04

01/13 09:05,
觀音的耳根圓通/配合勢至的念佛法門。最適合娑婆末法眾生
01/13 09:05

01/13 09:06,
以上個人心得,僅供參考。
01/13 09:06

01/13 10:02,
順生極樂世界是指~念佛名者,順彼佛願,因為是順著佛力,
01/13 10:02

01/13 10:05,
更加得力,持咒法門是依自信持咒,依咒力得驗,需慢慢來
01/13 10:05

01/13 10:10,
念佛與持咒都是基礎在信根,根機所應化,則分下拙與上智
01/13 10:10
Kennykou大:根據我看楞嚴經的理解 二十五位大德們各述己見 第24位是大勢至菩薩:「我本因地 以念佛心 入無生忍 今於此界 攝念佛人」 第25位觀世音菩薩則說:「由我聞思 脫出六塵 … 故我妙能現一一形 誦一一咒 其形其咒 能以無畏 施於眾生」 「由我觀聽十方圓明 故觀音名 遍十方界」 而文殊菩薩總開示 讚揚觀世音菩薩 以專注(觀)在持咒聲上(聽) 達到解脫 若觀聽 指的是專注於唸佛聲 文殊菩薩應該會同時強調兩位菩薩所說 然而文殊菩薩並未宣揚勢至菩薩的念佛法 還有一段開示說到:「將聞持佛佛 何不自聞聞」 寫得更加明瞭 不過大家請別誤會我瞧不起大勢至菩薩呀 純粹是對事不對人 關於文殊菩薩所說往生安樂剎 這倒是沒有什麼疑義 不過其實咒語也很多是專為往生淨土的 如果有人有興趣 我再提供 這是小弟的一點分析 分享給各位 如有不同意見請再指教 另外 godofmoon大 是不是可以分享一下佛經上所言 「持咒依自信 需慢慢來」的部分? 很想多增加點知識 感謝兩位大大的回覆~ -- 栽松不難邀風 植花亦可賞月 有書即能忘憂 移樽且為去愁 --二月河 <<康熙大帝>> -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.25.178
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