[心得]自解<<般若波羅蜜多心經>>
目前唸經念半年了,以我目前的智慧只能解到這樣,有不足之處還懇請指教
網誌好讀版:http://tinyurl.com/3x35a9s
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唸般若波羅蜜多心經,唸了三個多月,一開始是不了解意思,就是一股腦地邊靜坐邊念,
然後念到可以背起來的程度。之後再自己看書查資料,逐字逐句了解全文的意思。
網路上有很多資料可以查。例如:http://www.configsys.com.hk/sumging/
但是查歸查,不代表一定是對的,這篇心經就是那麼有趣,每個人唸完的體悟都不一樣,
重點是有沒有唸進去心裡,我今天寫這篇就是要記錄下自己的體悟,也許再過個一年半載
,體悟又不一樣了,到時再來補充。
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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧照見五蘊皆空‧度一切苦厄‧舍利子!色不異空‧空
不異色‧色即是空‧空即是色‧受想行識亦復如是‧舍利子!是諸法空相‧不生不滅‧不
垢不淨‧不增不減‧是故空中無色‧無受想行識‧無眼耳鼻舌身意‧無色聲香味觸法‧無
眼界‧乃至無意識界‧無無明‧亦無無明盡‧乃至無老死‧亦無老死盡‧無苦集滅道‧無
智亦無得‧以無所得故‧菩提薩埵‧
依般若波羅蜜多故‧心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧遠離顛倒夢想‧究竟涅盤‧三世諸
佛‧依般若波羅蜜多故‧得阿耨多羅三藐三菩提‧故知般若波羅蜜多是大神咒‧是大明咒
‧是無上咒‧是無等等咒‧能除一切苦‧真實不虛‧故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭
諦揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
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從 觀自在菩薩 到 菩提薩埵 這段為止, 所闡述的都是"空",什麼是空,與
空的境界;再細部解釋人世間的五蘊,形色、感受、想法、行為、知識,其實本質都是虛
無的;
我接受這個世界確實是從無到有的事實,連我們一生所追求的知識與智慧也是虛無的,因
為都無法達到真正的般若大智慧,但是當我們讀到這裡的時候,可能會覺得相當灰心,因
為會讓人產生悲觀的想法,意思就好比,不管你再怎麼努力,空即是色,色即是空,反正
都是一場空。
其實我不認為是如此,我反而有一種樂觀的解釋,人生確實應該要擺脫貪、嗔、癡,
但是人活在這個世上本來就是帶業修行,貪、嗔、癡就是我們的業,不可能完全擺脫!所
以對我來說,重點就在後面這段 依般若波羅蜜多故 到 得阿耨多羅三藐三菩提 這幾
句是教人應該怎麼做。
前面佛祖一直提示的"空無"的概念,讓我知道,我不能被這些東西所牽制,這些東
西指的就是"色受想行識貪嗔癡";對人來說,在暸解了一切都是虛無之後,將這個概念
在心中根生蒂固,內心就會無所罣礙,而心中無所罣礙之後,就不會感覺到"這些東西"
所衍生來的恐怖。就好比人要吃飯,但是你太過貪口腹之慾,過量之後身體健康就會出問
題。凡事過與不及都是不好的,所以就不能著迷,當你被一種東西,或一種嗜好所迷惑,
你就被控制了!就好像吸毒一樣,一開始是你在吸毒,最後是毒在吸你。其實作事情的動
機都沒有好壞之分,主要是衡量做了這件事之後所帶來的後果,過與不及皆會帶來災難。
但是另一方面,是不是說"人"就不應該有所追求?反正追求的東西都是"空"?我
也不認為是這樣。人生就是要有所追求,但是佛祖一直提示我們,要遠離顛倒夢想,究竟
涅盤,三世諸佛,簡而言之,就是要我們:活在當下!活在當下的意義是說,當你專注於
那一刻所追求的,其實你就已經滿足了,遠離所有不切實際的夢想,不要老是看著過去,
想著未來,當你能夠專注的享受每一刻,才是真正的活在當下,那就是涅盤的境界;三世
諸佛的三世,指的就是過去、現在、未來,當你能夠真正活在每個當下,則可以跳脫這三
個時空,念一轉,隨時都可以得道成佛。
對我來說,做任何事情,只要進入了極度專注的階段,那就是涅盤的境界,所體現出
來的是那種超然自信與遊刃有餘的氣息,絲毫不受情緒影響。在完成任何計畫之後,只要
知道從A可以到B,剩下的就是專心致力去作,內心不需要有任何牽掛,遇到困難就誠實
面對。
考試考不好!你可曾嘗試過重讀一百遍?
電玩卡關!你可曾真的反覆嘗試、絞盡腦汁?
投資虧損!你是否真的追尋過上百種的方法來修正自己的交易系統?
所有的成功都是經由不斷反覆地嘗試而來。擺脫情緒負擔,當你真的 IN that
moment, 你不會感覺到時間的流逝,同時也會擺脫體力的束縛。那~就是涅盤的境界。
馬克吐溫曾說:我這輩子,曾害怕過許多事情,但是大部分從未發生。這就是在強調
活在當下的重要性。
我常常聽到"生活禪"這個名詞,意指修行與生活應該要合而為一。
我覺得生活與修行應該要分開才對,在生活上除了追求更高的生活品質外,應輔以勸
善、作功德為畢生志業;修行上則主重內求的功夫,除了念經打坐外,每日要能觀想自己
,假以時日必能提升自己的個性與修養。其實講白一點,修行就是每天花點時間,靜下來
好好想想自己,同時也不斷複習經意,才能產生潛移默化的效果,來讓自己變的更好、更
完美。從科學的角度來說,就是開發自己的右腦。
屢屢見到類似的新聞:有些學生去參加佛學營,大學生小學生都有,結果還沒出社會
就執意要出家,造成家庭分裂,傷透了父母的心,還未步入紅塵就看破紅塵...這以社會
學的觀點來看,反而是一種扭曲的意識形態。這就是不把生活與修行分開的後果。
好了,我要來去打電動了,也許一年之後,我對這篇心經又有不同的體悟,到時再來
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