[轉錄] 楞嚴經記載十種仙人

看板soul作者 (小雞)時間14年前 (2010/06/15 18:02), 編輯推噓7(7020)
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網誌原版:http://ppt.cc/YV,v 據《首楞嚴經》卷八記載:是有說到十種仙人,然而他們的修練是... 阿難復有從人不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形遊於山林。人不及處有十種仙。阿 難彼諸眾生。 1.地行仙:堅固服餌,而不休息。食道圓成,名地行仙。(解:堅固服餌者:謂存想堅固 形骸,由於服食藥餌,以諸藥物,炮煉修治,為丸作餅,服食不休,而得功效,謂食道圓 成,不唯百體康壯,壽年延永,必至身輕行疾,名地行仙,不能升空)。 2.飛行仙:堅固草木,而不休息。藥道圓成,名飛行仙。(解:堅固草木者:謂存想堅固 形骸,由於服食草木,此與上科藥餌,唯是生熟之分,唯不餐煙火食,但服紫芝黃精,松 枝柏葉,服食不休,而得功效,謂藥道圓成,步行如飛,昇高越壑,身輕勝前,故名飛行 仙)。 3.遊行仙:堅固金石,而不休息。化道圓成,名遊行仙。(解:堅固金石者:謂存想堅固 形骸,由於烹煎鉛汞,煉養丹沙,而不休息,故能化形易骨,點石成金,各獲其效,謂化 道圓成,為超脫而遊世外,因利濟而遊寰中,故名遊行仙)。 4.空形仙:堅固動止,而不休息。氣精圓成,名空行仙。(解:堅固動止者:謂存想堅固 形骸,由於動止,動以運氣調身,止以養精安神,動止以時,起居必慎,由是運養不息, 初則煉精還氣,繼則煉氣還神,終則煉神還虛,故得氣精兩化,形神俱妙,謂氣精圓成, 乘雲御龍,遊於虛空,故名空行仙)。 5.天行仙:堅固津液,而不休息。潤德圓成,名天行仙。(解:堅固津液者:謂存想堅固 形骸,由於津液,上出為津,下嚥為液,即所謂鼓天池,嚥玉液,能令水升火降,久而不 息,水火既濟,而結內丹,內外融通,與物無累,謂潤德圓成,乘正御氣,遊乎天上,故 名天行仙)。 6.通行仙:堅固精色,而不休息。吸粹圓成,名通行仙。(解:堅固精色者:謂堅固其心 ,以求精色,採日月之精華,食雲霞之彩色,久行不息,粹氣潛通,粹即日月之雲霞之精 粹,謂吸粹圓成,形與氣化,神與物通,穿金石,蹈水火,任運無礙,而與造化交通,故 名通行仙)。據西漢武帝內傳載:東方朔(西元前154~93)遇黃眉仙翁。翁曰:吾卻食服精 氣,三千年一轉,反骨洗髓;三千年一轉,剝皮伐毛。吾生已三洗髓,三伐毛矣,然視天 地若蜉蝣,等古今猶旦暮。 7.道行仙:堅固呪禁,而不休息。術法圓成,名道行仙。(解:堅固呪禁者:謂堅固其心 ,以持咒禁,持咒,則延年益壽,護國佑民,禁戒,則止嗜戒欲,降妖袪魔,久行不息, 而得功效,謂術法圓成,咒是咒術,法是禁法,咒棗書符,以愈疾病,禁毒驅魔,以利群 生,將此道以養身,推此道以濟世,故名道行仙)。 8.照行仙:堅固思念,而不休息。思憶圓成,名照行仙。(解:堅固思念者:謂堅固其心 ,沉思靜念,存想頂門而出神,繫心臍輪而煉氣,繫心臍輪下,透尾閭關,上昇夾脊雙關 ,以至直透泥洹宮,衝頂出神,久行不息,而得功效,謂淤思憶圓成,神出入而自在,氣 上下以交通,形神照應,故名照行仙)。 9.精行仙:堅固交遘,而不休息。感應圓成,名精行仙。(解:堅固交遘者:謂堅固其心 ,以成交遘。謂以腎水為坎男,心火為離女,取坎填離,降火提水,令其交遘,以成仙胎 ,久行不息,而得功效,謂感應圓成,感應者,即交遘義,此以坎離,遘精成行,故名精 行仙。 10.絕行仙:堅固變化,而不休息。覺悟圓成,名絕行仙。(解:堅固變化者:謂堅固其心 ,以窮變化,推求其術,深研化理,久行不息,而得功效,心存化理,久則覺悟,而與造 化相通,謂覺悟圓成,移山倒海,翻易四時,故名絕行仙。 阿難是等皆於人中鍊心不循正覺。別得生理壽千萬歲。休止深山或大海島絕於人境。斯亦 輪迴妄想流轉不修三昧。報盡還來散入諸趣。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.24.191.199 ※ 編輯: e1q3z9c7 來自: 114.24.191.199 (06/15 18:17)

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哪十種!!?
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9:比良阪龍二
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他都用道具吧=.=
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又是一個拿佛經解道經的。煩不煩啊?
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且不說合不合理,請那位作者說說看,佛經中有哪段講到那
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坎離交姤、陽神直衝之類的話?沒有就表示是網誌作者自己
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穿鑿附會。當時婆羅門,有這些修行者不以為意。但和道家
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修練有什麼關係?在說這些階段,最多就到道家天仙階段,
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天仙在道家而言本就不是最後。一堆人為了標榜自己,亂寫
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一通,徒惹紛爭,對他自己修行和利益世人有何幫助?
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那有說錯嗎?
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我已經回答你了。錯,錯得離譜。
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我是想說你吃東西是用嘴 我吃東西也用嘴 佛道只是外殼
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講的不都是修仙之法嗎?
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飲食不同、消化方式不同,必須分別。此為宋元後,修仙者
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多失敗之因。
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道法自然,自然無分。但未成道前,需有分別,才能成就。
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佛經中所提仙人,多為當時婆羅門,和漢地仙道修法殊異,
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若相提並論,那婆羅門有瑜珈修法、佛亦有瑜珈修法,豈非
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同門?那又何來佛為究竟?
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佛有八萬四千法門,因人因緣,合此門者不能用彼門,一念
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之差,相去萬里,不可不慎。
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可以看一下本板5569篇......
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哇 我那時也有推文耶~
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我都沒注意到耶,哈
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真的耶XD
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08/24 13:59, , 27F
糟糕 這正是我的心願
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文章代碼(AID): #1C5q-Ucw (soul)
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