Re: 轉錄 擔任乩童的性別
請問五寶不能操頭這說法從哪來的?
: 所以操五寶 往往都在進香才會出現
: 另一方面 也是對對方廟宇的尊重(尤其是回祖廟)
只要降駕的神聖是屬於武駕的通常都會見血
並非只有進香才會出現操五寶
一般廟會如有過境廟宇
廟宇主神也是有可能會降駕操五寶接駕的
: 一般辦事是不會操五寶的 ...
可能是南北文化不同
通常辦事如果只是普通問事可能不會操
但如果下來的是王爺或是神靈屬武駕的都會先見血
: 在祭改的時候也會用到五寶
: 但這是不需要操的
: 只是純粹功用不同 而 拿起來 祭改 ...
可能各地文化有點不同
通常五寶拿出來就是要見血的意思
: 還有本身我媽媽是屬於南部那種的
: 和通靈是完全不同的事 ..
: 其實所謂的乩童又有分派 應該說是走的路線不同
: 南部的乩身 大多都比較武 而 辦事又分天語和白話
乩童應該是沒有分派別
只有分有沒有受禁出關 受完禁表示神明有認可
還有七字調 九字調 和用唱的
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現在在廟會中常會有假乩童 俗稱跳王爺或"共"王爺
王爺一詞應該是由台南傳出來的 跳的好會讓人以為是真的乩童
跳不好你看到真的會笑到噴飯 東港那種還保有傳統的地方...
假乩童應該不敢出來跳
就像澎湖 傳統的澎湖法仔(法師) 只要掐指試駕 乩童只要不正 一般都會被打到趴下
今年東港又要舉辦三年一科的迎王平安祭典
M大是東港人 ?
原來是叫做吟詩調 我們主公降駕都是用唱的 不會說白話
大約都是7字一句或者9字一句 所以以"字調"稱呼
原來是叫做吟詩調 真的是看PTT長知識 哈
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