Re: [問題] 一樣有關業力的問題
※ 引述《hiro918 (弘)》之銘言：
: 抱歉我又有問題了....
: 常常夫妻不合 或是朋友不合
: 甚至殺了對方
: 都說是 上輩子誰欠誰的
: 只是還了他以前欠的
: 比如A B因為感情因素A把B殺了
: 對於B而言究竟是之前的業力使然
: 還是A造了新的業
: 那假如A在還沒動手之前看開了 停止了這件事
: 但究竟是A少造了一次業 還是B因為功德做的夠多躲過這次劫呢?
: 那假如真的是B上輩子欠A的
: 但A後來經過修養不想再造這樣的業(他也不知道是B上輩子欠他的)
: 那是否B永遠沒機會還他上輩子所欠的?
: 好像有點雜亂 希望有人可以看得懂...>"<
每個人都有一些業障，所謂業障，是以前所作的一些惡因，而成為現在的障礙，
這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康。
在佛法上講，世界上有三種人，第一種是先知先覺的聖者，聖者知因識果，
知道苦是由惡業來的，所以不種惡因。第二種是知過能改，後知後覺的菩薩，
知道自己造了惡業就會懺悔，以慚愧、懺悔的心，不再犯同樣的過錯。第三種
是沒有慚愧、懺悔心，不知不覺的眾生。社會上有很多眾生，不斷地造殺、盜、
淫，起貪、瞋、癡，這些人就是墮落，現在受法律之苦，將來還要受惡報。如果
能至誠懇切地懺悔，則業障就會消除，善根就能增長。
佛經記載，懺悔能生一切功德。在佛陀時代，阿闍世王和提婆達多兩人串通，
違背佛教、破壞佛教，後來，阿闍世王生了一身的毒瘤，當時耆婆是最好的醫生，
什麼病都能醫好，可是耆婆告訴阿闍世王：「大王！我是天下的神醫，什麼病都能醫，
但是你的病我卻不能醫。因為你謗佛、謗法、謗僧，這是業障病。
這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔，業障才會消，病才會好。」
這時候，阿闍世王就找了人，將自己抬到釋迦牟尼佛那裡去至誠慚愧懺悔，
由於至誠懺悔業障，業障消了，身上的毒瘤就好了。
一般人有了病，天天去找這個醫生、找那個醫生，卻不知道慚愧、懺悔。
佛法告訴我們，除了用醫藥以外，還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，
要發菩提心，這樣就能消除惡業。
懺悔有事懺、有理懺。事懺，就是發露懺，以香花、水果等四事，
恭敬供養佛法僧三寶，在三寶前至誠懺悔。第二種是觀罪性空，
所謂「能禮所禮性空寂」，觀罪性不可得，身體也不可得，心也不可得，
這念心一念不生，稱之為「無生懺」。一念不生，站得住、站得長，
那裡還有什麼罪？所有一切罪都能滅，如同禪宗祖師所說：「千年暗室一燈即破。」
一燈就是一念不生。我們無始以來黑暗的病痛，只要安住當下這念心，清清楚楚、
明明白白、如如不動，就契入不可思、不可議的境界，什麼業障都消了。
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