Re: [問題] 一個邏輯上的問題
※ 引述《jasoniset (魔笛魅影)》之銘言：
: 世界上所有的宗教，都在探討人死後的狀態，是靈魂，是神鬼
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: 佛道教說，人死後有輪迴，有投胎轉世，
: 儒家思想告訴我們，要慎終追遠。
: 這看起來完美的結合在一起，只是看起來。
: 試問若我們的祖先都輪迴去了，那麼我們追的是誰呢？
: 若我們的祖先猶可追，那誰又去輪迴了呢？
一切眾生, 若是未經修行而斷「分段生死」, 也就是尚未證得涅槃者,
必入輪迴無疑!!
於正死位後的中陰身至多只有49天的壽命, 之後一定轉入來世.
隨著來世的狀況不同, 中陰身的情形也跟著大異其趣. 有福德生天界
者中陰身極短暫；生地獄者無中陰身, 死時猶如極重悶絕, 醒來已在
地獄受苦；其他應生人界.畜生界.鬼界者方有一般中陰身, 然以七日
為一期壽命, 最多七期.
以上的知識散見於諸佛經所說「世界悉壇」的部分, 或者在分說因果
與五趣輪迴時談及, 大致如是.
所以說慎終追遠的祭祖行為, 應當從社會學與倫理學的角度去看, 而
不見得是一種實質上的必須作為.
(然而也請注意後文所提到的情況)
: 看了一些觀落陰的文章，總說有個酆都，福分夠觀的進去的人，
: 可以找到自己過世的親人，甚至物品都是我們燒去的樣子，
: 在下愚昧，總覺得這不合常理，不是應該奈何橋一過，
: 孟婆湯一仰，又是一個新生，當然，或是人或是畜生，或是花草樹木，
: 端看個人福分。
: 鬼或許單純一些，祂若非陽壽未盡、塵緣未解，便是恩仇未報，
: 但一般人呢？我等庸庸碌碌、汲汲營營以了此一生，
: 那我們死後何去何從？該當輪迴，或該留在牌位上照顧子孫？
: 該住在酆都過著每天灑掃的日子，等待某天親友來訪？
: 或者像九把刀小說說的，選個月老土地死神講師？〈詳見九把刀《月老》〉
這些觀落陰所述, 除了部分屬於虛構想像之外, 其他所描述的應該是
鬼界眾生的一部分生活圈.
投生為鬼也算一世, 亦有壽算長短, 壽終繼續輪迴來世一如其他四趣.
鬼界不同於地獄, 雖多數福德很差常受饑渴之苦, 然而比之地獄好上
萬倍, 同時也有相當的自由.
此外, 鬼道眾生亦有大力者, 其中善者即能多少幫助人界懲惡揚善,
成為人間供俸的神明(如土地公)；惡者便成為害人之鬼魅.
然而此皆為極少數, 絕大多數鬼道眾生都是福德力量均下劣, 自顧不
暇的可憐者.
坊間所講的「鬼魂」有時指上面說的害人之鬼, 但大部分時候其實都
是在說中陰身, 並非真的已是鬼界的眾生.
「留在牌位上」正常來說是不可能, 但偶有情況是投生為鬼後, 因為
特殊因緣而時常逗留於生前處所, 這是鬼界與人界有所重疊之下容許
發生的一種特例. 這時原則上子孫的祭祀都能享用到.
(其他一般情況下很難幫助餓鬼, 必須借助菩薩之力)
: 這問題困擾我好久，斗膽在板上PO文徵求大家的意見，
: 當然，這搞不好是邏輯上的問題，搞不好是哲學上的問題，
: 更搞不好的話，是邏輯上的問題，再更搞不好的話，此題無解，
: 或者該說，這裡又沒人有死過誰知道確切的答案〈應該沒有吧...抖〉
: 看完全文沒End的，感恩，
: 直接End的，有緣，
: 飄版首Po，請鞭小力一點= =
您的問題很好啊!!
佛法中應該已經解釋蠻清楚了, 如果我沒有對問題會錯意.
若是答非所問麻煩提醒一下.
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推
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