Re: [資訊] 台灣人感恩追思 228台灣神
不知道靈學版能不能這樣討論
我覺得這樣的文章出現在靈學版
至少有兩個該討論和辯證的地方
1.撇開靈學領域，這個信仰實際對政治社會的意義是什麼？
2.以靈學版角度來講，到底是不是真的正神？
關於第1項，也許版上會有人覺得宗教信仰是脫出這些俗事單純存在的
不該拿來這樣講
可是不管在那一個時代，宗教都是引導人群的強大力量，
各宗教也都強調渡化人心、也都有在吸收信眾
因此除非隱居修行，否則任一間廟宇教堂的主事者不論願不願意
只要有信眾的地方，都自動有了他的社會責任
但是我不贊成不先表明自己立場就談論政治的行為
因此
----------------------以下為個人立場的解說-----------------------------------
首先，我是個逃避藍綠議題、統獨立場的人，我認為這兩個立場拖他個50年就自動消失了
剩下的，歷史學者會去紀錄，我關心自己在乎的事就好
第二個，我不太喜歡「民族國家」，連帶的我會對「民族精神」有遲疑
因為用「民族」來作國家認同的政府，無可避免的有暴力傾向，
「民族自決」聽起來很民主
但事實上跟來的就是：「跟我不同族的就該跟我不同國」（我執？ @@）
民族國家的興起帶給世界的是-＞政治領袖必須用民族為號召力
-＞「認同我的民族」就成了整個國家的認同
那麼原本居於國內其他民族呢？
所以民族自決之後不斷的有民族的遷徙、互相殘害、武力擴張
民族的優越感成了統治或排除其他民族的好理由
第三個，就一個喜歡靈異的麻瓜來說，世界上真的有神靈的話，這個世界比較有趣
比較值得我這麼努力生活、也比較值得那些沒有天命也在盡人事的人們
所以如果神靈世界真的多添了新成員，我會覺得可喜可賀
----------------------以上為個人立場的解說-----------------------------------
呃...突然發現好像寫的差不多了
總之，我是覺得有些討論似乎把政治立場、神明與否
兩件(有關但可以分開的)事情混在一起討論了，
（至於作為一個強力號召信徒的教派，他的社會責任，原PO也還沒機會細談）
不過希望版上至少有人能出來鑑定一下這幾位是否真的成為神明了？
--
ps
因為最相似的案例大概是靖國神社，
不過轉錄過來好像會有點怪
推薦去看historia版的3328篇，是比較公允的相關文章，
另外，歷史研究院的各版幾乎都有討論、IA版也有新聞蒐藏
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