Re: [問題] 修行?
※ 引述《alexzz (棋亡(歡迎來下新人盃))》之銘言:
: 修行一詞
: 在電視上
: 常常在說
: 到底是什麼意思啊?
: 我對那些看不見的世界很有興趣
: 因為好奇吧
: 到底修行事什麼意思呢?
: 我有爬文喔?(沒找到)
: 我沒信教
: 但是有跟著家裡拜地方神和天地祖先
: 還有啊一直想問
: 電影裡的道士
: 會一堆很奇妙的東西
: 是真的嗎?
: 因為聽說家鄉有一位
: 得道道士
: 最膾炙人口的事蹟是
: 將紙錢一串
: 變成火龍
: 在半空飛舞
: 但是他沒收徒弟
: 兒子也沒慧根(聽說)
: 就默默的死掉了
: 他孫子我認識!
: 但是他阿公我沒看過!
: 新人一枚
: 給你們添麻煩了
: 想要進阿飄版
: 卻來亂入XD
道士會很多奇妙的東西,很多是技術,不是神通
而是神通也沒有錯,神通並不是壞事,壞的是亂用,
真有修證的人一定有神通,有神通的人不一定有證量。
很多人也會神奇的事,看到鬼,請神醫病,利用自身的氣去改變物理世界,
那都不是錯誤,只要不迷或是用來欺騙大眾,
也不要自己在那邊用,然後罵別人妄求神通
神通,本來就具足,只是塵勞掩蓋。不要迷惑在神通裡。
修行,節錄星雲大師跟白雲老禪師的法語
◎星雲大師
各位讀者,大家吉祥!
一般人信仰宗教,信仰層次不高的話,都想向所信仰的對象祈求富貴平安;稍有程度的宗
教徒,則希望要修行。確實,修行才能淨化自己,修行才能改變自己,修行才能莊嚴自己
,修行才能完成自己。但是,怎樣修行呢?禮拜、祈禱、讀經、唱詩,就能算是修行嗎?
其實真正的修行,有另外的層面:
一、感動的好事存在心裡:一個修行的人,對於世間很多好人好事,要常常心生感動;自
己平時的言行舉止,也要有許多讓人感動的表現。世間上,你讓我感動,我讓你感動,每
一個人都把一些感動的好事存在心裡;存在心裡的感動,影響才會久遠。我們看,世間上
有一些人,在偏遠的山區行醫,一做就是數十年;有的人在養老院布施愛心,行善不落人
後。老頭陀在深山古剎,每天為世界祝願;佛教的信者,重在無相布施,因為他們不好名
、不好利,他們把感動存在心裡,以此做為修行。
二、讚歎的語言說在口中:宗教徒有沒有修行,先從他的語言開始做起;口無遮攔的批評
這個,毀謗那個,必定不是一個修行人。真正修行的人,語言裡都充滿了讚美的聲音:「
偉大的聖者」、「善良的好人」;他讚美別人的善心,感恩大家的善行,對別人喜捨的美
事,經常表示讚歎,表示羨慕。所謂「口中好語出妙香」,他的人格自然因此而芬芳飄揚
。
三、真誠的笑容現在臉上:有沒有修行,有時候從臉上的表情也可以看得出來。一個每天
哭喪著臉,一點笑容都不肯布施的人,你能說他有修行嗎?所以真正有修行的人,沒有錢
布施,沒有錢做善事,不重要;你口中的好話,臉上的笑容,給人的歡喜,讓人家歡喜,
其實就是修行。
四、清淨的戒行表在舉止:戒行並不是說,煮過葷腥的鍋碗不可以用來煮食三餐,也不是
某年某月某日一定要去放生;真正清淨的律儀,是表現在行為舉止上。佛經說:「三千威
儀,八萬細行」,只要吾人目不邪視,耳不亂聽,走路端莊,舉止安詳,心裡清淨,行為
正當,那就是很好的修行了。
五、信仰的真誠重在奉獻:要做一個宗教信徒,學習的不是貪求;真正一個修行者,先要
學習吃虧,學習奉獻,因為給人等於播種,有播種才有所得。春夏不播種,秋冬那裡有收
成呢?所以真誠的信仰,要先明白「給人就是給自己」,就如我發起「百萬人興學」,希
望把大學留在人間,把功德留給自己,這就是一種信仰的學習。
六、慈悲的行為用在平時:一個有信仰的修行人,不能沒有慈悲。說話要慈悲,做事要慈
悲,待人要慈悲,舉心動念都有慈悲;一個有修行的人,什麼東西都可以沒有,但不能沒
有慈悲。慈悲要用在平時,並不是某一個地方地震海嘯,我們捐款,趕上熱鬧的慈悲;也
不是做一些捐獻,圖個善名。真正的慈悲,只在每日二六時中,行為不侵犯他人,語言不
傷害他人,心裡不詛咒他人,甚至行住住臥都不傷害蟲蟻,一言一行都不失去慈悲,那才
是真正的修行人。
白雲禪師(節錄自演講集 請參閱千佛山網頁)
現在我們把「修行」兩個字,稍做一個簡單的解釋,你就可以聯想很多。所謂「修」,就
是改正或改錯。把自己的缺失修正過來,那就是「修」。什麼叫做「行」?就是指你的行
為,因為我們人的行為難免有所偏差、錯誤。因為依於自己的自我意識,總是會產生若干
偏差或錯誤。
(中略)
剛剛我提到修行兩個字,很簡單,連貫起來說,就是當我們人的行為表現,如果有了錯誤
偏差的時候,我們怎麼樣去修正它。這看起來,似乎很容易,事實上,我們會聯想到另外
一個問題──當你的意念在面對問題的時候,你能不能夠把你的自我意識,真正做到所謂
自我能夠掌控?如果你的自我不能掌控,那你面對的問題,所謂主觀、客觀也只是一個高
低上程度的差異。至於錯了沒,有沒有偏差,在主觀意識之下,幾乎很難去確定。
(以下略)
--
上天給人兩隻眼 是用來看清楚這世界的
但很多人的雙眼都被遮住了
一為名 一為利
既要如此 那還不如眼盲心清的盲劍客
起碼 他用不著看這世間的腐敗
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