Re: [問題] 要如何消除自己的執念?
※ 引述《joeman (我要趕快長大)》之銘言：
: 小弟我對於一件事情一直有執念
: 但是這樣的執念一直讓我很困擾
: 我也不想這樣
: 但是頭腦總是不受控制的會去想 會去心痛
: 要如何消除?
: 有什麼比較適合咒可以念嗎?
普門品
看似白話的普門品提的是觀世音菩薩的行事，
字面上看起來說的是觀音菩薩的神奇與了不起，
網路上的闡釋也不似其它經典受人注意
看似全文都在講觀音菩薩神蹟，與信奉祂就會百毒不侵似的
不似心經、金剛經的直接點出義理，供人探究
其實普門品將行為處事思考之法一一點於其中，而且非常白話與可實際應用
著實是修行者可奉為圭臬的好物呀
"修行"不正就是修正言行嗎?!
~~擷取幾段經文於下~~
ex:應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。......等排比句
隱藏在字面下所欲表達的是
點化他人要以對方可接受的方式
我們在人世間無法變化形象，但我們可以轉化心境
如:高傲之人，聽不進你的建言，你要如何使他自願去改變
有時候也可以委託適當人選去點化
幫助別人時，要以對方可以接受的方式去做，
並非對誰都可以直接，或對誰都要委婉
而在說話的同時，對方聽了是何種感覺，在旁的第三者聽了又是做何觀感，
當你會注意到這些，就會開始謹言慎行於立身處世了
ex:設復有人。若有罪。若無罪。鈕械枷鎖檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。
皆悉斷壞。即得解脫。.......等段落，看起來又是在講神奇宗教對不對?!
隱藏在字面下所欲表達的是
生活中遇到有人陷害，或針對你，使你綁手綁腳，時不如意
回想一下，如果今天是觀音菩薩，祂會以何心應對，(而你或者選擇學佛、
或者選擇學慈悲、學圓融、抑或只是欲學心寬、順心、喜悅都好
只要你能活得好、活得漂亮、活出開心就好)，若你能學靜、學慈悲觀、
學智慧觀，那些對你不公平的事將不再窒礙於你心...
能自內心平靜、淡然處之..........................不就是即得解脫嗎?!
不就能想出逃脫困境之法嗎?!
ex:慧日破諸暗。能伏災風火。普明照世間
如果風火是災、是脾氣、是不如意...，那慧日就是你的智慧了
惟有運用你的智慧，你的生命才會燦爛，如陽光和煦喔
####裡面還有很多有意思的內容，這部經典點出有利於我們自身思考方式
以及對人、事、物應有的用心，每天拿起來讀個一次，比對自己心性
與當日的言行、閃過的念頭，誤者自省，有進步的部份就繼續努力，
對境觀照，多念個兩三次也無妨 #####
事情總有前因後果，一件事情中的部分因果是我們可以看的到
這部份我們要去思考為何自己沒有這樣的福報，無法順己心運作
只單是行善不足? 還是欠缺人和?
用你的慈心和悲心去看，或許對方有他無法看破的滯礙或貪痴
打開了你的心眼，你就可以洞悉人心 ，瞭解人心本是如此，何必嗔怒
或許還會有某一部份是你看不到的，它可能是因為老天爺沒讓我們看
也可能是我們還不夠聰明，思慮無法周全...多經歷一些事情才會想通
更說不定是因為有更好的事情在後面等著降臨在你身上，
所以必須先發生目前這樣的事情來鋪排
我不知道你是什麼事情，但我遇不開心時，會提醒自己，吃虧就算了
說不定我曾經佔了人家更大的便宜，幸好還是我可以承受得住的損失
就算是真的吃到虧，我知道老天爺都有記錄著的
我現在吃了虧，以後就輪我佔便宜，說不定還有驚喜呢
再不，我一直不悅，賠上開心的時間歲月，那我吃的虧就更多了
就算以後真有機會討回來 ，也絕對不是開心的結果
你能平靜，就是你的福報，春天自來
人身難得，好好珍惜喔
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