2005年，中國紀年的雞年，在一個名叫旦都的納西族村莊裏，一個新的生命誕生了；
與此同時，另一個生命卻走到了盡頭。一生一死，此長彼消，是天地倫常，還是冥冥中有
宿命的聯繫？
居那什羅山，遠在雲南麗江納西族人們心目中的神山。在那個充斥著斑駁與歲月痕跡
的古老故事中，所有的納西族人，都是從那裏來，而死後也終將歸屬於這靜謐美麗的聖山
。早在一千多年前，納西族創造了這個民族珍貴的文化遺產—東巴象形文字，也用這獨特
而令人著迷的文字記錄下了那屬於族人的聖山。
在一千年後的今夜，一個大雨滂沱伸手不見五指的夜晚，一個孩子在滿是泥濘的小草
屋中誕生了，而他的名字「秋濤」正是祖父所贈與的第一份禮物，這僅僅兩字的小小禮物
，將跟隨著他度過接下來的每一次生日、每一次過節、每一次春夏秋冬和每一次如同今晚
的滂沱大雨。一條性命的誕生，意味著一條性命的離去，這是最簡單的大自然法則，也是
居那什羅山的規矩。而離大家而去的老人，名為「阿立」。但是對於這些居住於雲南麗江
的納西族人來說，死亡並不是結束，而是另一段旅程的開始。而這趟通往居那什羅山的旅
程更是比以往來的艱辛多了。
綿密又沉重的咒語從蒼老的巫師口中吐出，就像是一條棉繩一樣連綿不續。就像是個
母鳥在孩子展翅飛翔前一樣的提醒著這位在人間經歷無數寒暑的老人。路上要小心阿，倘
若是遇到了惡鬼與妖魔，就用那把大家給你的刀子對付吧。踏著祖先用足跡所堆砌而成的
道路吧，回到你來的地方吧，也就是那永遠靜謐寧靜的神山－居那什羅山。不要迷網了，
那才是所有人心中的夢，所有人的歸宿。回去吧！阿立！沒什麼需要懷疑，也沒有任何需
要遲疑。人生這階段的旅程你早已結束，也已經圓滿。回到你來的地方吧！你打哪裡來，
就回那裡去吧。
這樣的場景，對於我這個生長於台北水泥叢林中的井底之蛙來說，與其說是充實，不
如說是衝擊。畫面粗糙卻又總是在令人掉淚處顯得特別溫柔。就如同人生一樣，實際上與
表面上往往有所差距。令我不經重新思考起人生這個古老卻永不退流行的問題。不論是科
技進步的現代都市社會或是純樸可愛的部落。其實，人都是一樣的，面對著一樣的生老與
病死。在死亡這到無可避免的人生階段前來說，所有生活中的問題，似乎都顯的不在重要
，一切的一切都變的微不足道。
生就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老了也沒什麼關係，眼花了，
就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就攤著。這有什麼辦法，誰老誰
活該吧。病了，人吃五穀雜糧的，有哪個人不生病的呢？死了，也沒什麼好傷心的，不過
就一短暫時間不能見面吧，過些時候，又在居那什羅山會和了。其實，人生，也就是這麼
簡單的一回事。但是給我們這些在城市長大的人來說，好像件件都是麻煩事。生老病都倒
還好，一有人死了，大夥可就要忙了。今天張羅這個，明天張羅那個，好像天天都要上香
去祭拜。在納西族人看來，這不但是荒唐，甚至有些可笑。死亡，就是簡簡單單的。大家
聚集起來送他一程，他怕路上有鬼，就幫他趕鬼，他怕路上渴了，灑碗酒給他吧。然後屍
體呢？反正是用過的臭皮囊了，留下來也什麼意思，不如就這樣燒了吧，倒還省事一些。
燒了之後，那活著的仍舊得回家照舊的過著日子。該吃飯，吃飯。該睡覺，睡覺。
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這原先是我看完一場電影之後的心得報告，我把他稍加修改後丟上來的...
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