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[ politics ]
討論串[心得] 仇恨、悲情動員的魔力
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一個國家想凝聚人民的向心力，通常有兩種方式。第一種是"向前看"，透過國家的未來願. 景吸引人民，使人民. 懷抱著同一個夢想攜手奮進；第二種是"向後看"，透過國家歷史上所遭遇的苦難、悲情來. 號召民眾，使人民擁有同仇敵愾之心，沉重的歷史悲痛將彼此深深地連結在一起。台灣的. 政治人物不愛以未來的願景吸引
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台灣過去的歷史當然應該被教導，唯有了解過去的歷史才能夠面對未來，台灣每年都有紀念228、白色恐怖的相關活動，這樣的活動就是在提醒歷史不應該被遺忘，政府也透過官方表達對這些事件的道歉，我也認為身為台灣人應該深刻去了解過去這些傷害民主人權的事情是如何發生的?並從中得到教訓。然而如果這些歷史的悲情被有心的
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先聲明，我回應的目的並非找碴，而是要說清楚某些東西. 某些你覺得沒道理的東西，但是，當你提出質疑時別人也覺得你沒道理的東西。. 在我眼裡，228這類事件有三種分析路徑：. 1. 哲學、倫理學、政治哲學. 2. 歷史學(重考據型)、歷史學(重社會史型). 3. 政治操作用途. 我們要先搞清楚，當我們說
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其實，歷史與公民這兩個科目的教育，本就極具爭議，. 因為歷史教育幾乎都放在政治上的，而「史觀」又都在政府身上，. 「但是」我們在大學上歷史時，老師會告訴我們我們所知的歷史大有問題，. 因為「史觀」問題十分嚴重，以往我們重視的總是政治史，. 那麼經濟史、社會史、科學史、文化史等，反而少涉略. 另外，由
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有個問題從來沒有人回答過我。. 如果我以對待二二八的方式來紀念、處理歷年來的原漢衝突，或者是閩客械鬥，例. 如所謂「紀念日」、所謂的「還原真相」、所謂的「追查元兇」、所謂的「道歉補償. 」等等手段，絕對會被指責是別有居心、意圖挑起族群衝突。然而，當這些事情被套. 用在二二八事件時，卻被歌頌是一個促進
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