Re: [建議] 我對省籍問題的看法
※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言:
: 我是墨綠的 家族來台灣也有三百年了
: 之前還作夢夢到我站在講台上
: 聲淚俱下 說:
: "我要一個國家 不要一個特區"
: 怎樣解決省籍問題?
: 其實省籍本身只是一個客觀的事實描述
: 我們怎麼去看待這個省籍才是問題
: 例如
: 你的祖父是江蘇人 你的祖父是福建人 你的祖父是台灣人
: 這只是一個客觀的事實描述
: 但是 "江蘇人是壞蛋" "福建人是壞蛋" "台灣人是壞蛋"
: 這樣子的陳述就有問題了
: 台灣的立國精神是什麼? 就是自由 民主 法治 人權
: 以上這四個詞就是台灣獨立的價值 這就對了
: 我們不需要以血統為主的民族主義來當做我們的立國精神
: 以血統為主的民族主義會造成仇恨的惡性循環
: 會造成強凌弱 眾暴寡
我很喜歡這段話,感覺上很有追尋正義的概念。(西方的政治哲學起源於探討「正義」)
: 我們可以去看電影《遠離阿雅米》 可以從中得到很多教訓
: 言歸正傳 台灣的族群問題當然要解決
: 例如原住民被忽視 客家人被歧視 本省外省互看不順眼
: 沒關係 可以解決
這種東西不是很好解決,我的想法是「世界大同」,但現階段不太可能。
: 怎麼解決? 重新定義"誰是台灣人"就好了!
: 那麼到底誰是台灣人?
: 我告訴大家 拿中華民國身分證的人就是台灣人
: 不管你是本外原客還是來自東南亞
: 不管你是金髮洋妞還是麥可喬登
: 只要你拿中華民國身分證 你就是台灣人
: (以後如果改國號 那我就改口成 只要你拿台灣國身分證 你就是台灣人)
很有趣的想法,不過在全球化的時代之下,撇開國籍的概念,人力資源其實是相互流
通的。
不知道版友有多少人有讀過李斯的「諫逐客書」。
其實早在中國兩千多年前就已經有「種族歧視」,但李斯點出「惟才是用」不分彼此
的概念,成功地讓秦國富強起來。(當時打算把非秦國的人才全部驅逐出境。)
其實懂點歷史的應該知道,「國籍」這種概念其實是18世紀末,19世紀初的時候才被
立法形成的。在此之前,人們有任意遷徙的自由。國籍是被「人為」強加產生出來的。
對於國家認同這種東西,扯血統固然容易造成對立,也不是根本的方法,(那些強調
nation-state甚至是民族自決的,通常都是來搞笑的。)但用國籍來劃分也很奇怪。
對於國家認同,你用「社會契約論」的概念來型塑還差不多。霍布斯的巨靈應該
算是描述最生動的君主專制的國家形成過程。
但這也同樣無法解決你所謂的「沒有人可以選擇自己的血統」,同樣的概念「沒有人可以
選擇自己的國籍」。每個人的國籍還不是都「生下來就被決定」了?
你沒辦法解決那些心裡認同自己是其他國家人的人,當然,你可以透過教育「洗腦」
他們的認同感,好聽點叫作本土化,難聽點就叫作「認同感的洗腦」。
我相信你周遭應該有人嚮往成為「瑞士人」、「瑞典人」、「英國人」、「美國人」、
「中國人」、「日本人」,若以你單純的拿「國籍」來劃分,不也是另類的造成這些人
認同感上的限制嗎?
不見得拿同樣「國籍」的就會對這個「國家產生認同」,就像大陸的人可能百思不得其解
,為什麼同樣流著漢族血液的同胞,台灣人卻不會「認同中國」,反而認同自己是
「台灣人」?
: 沒有人可以選擇自己的血統
: 只有彼此寬恕才有未來
: 用血統去看每個個人會造成以偏概全的歧視
: 我希望不管是藍是綠的同胞
: 都能以人品與能力 而不是以血統去衡量一個人
: 這樣子的台灣 值得我們去追求!
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