Re: [心得]郭冠英事件—一個外省第二代的心聲

看板politics作者 (行到水窮處 坐看雲起時)時間15年前 (2009/04/08 11:03), 編輯推噓12(12042)
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※ 引述《heric ()》之銘言: > 哈..就知道有人不看文又要跳出來護航, > 當然可以是中國人又是台灣人, > 但請選「是台灣人 也是中國人」或「台灣人 就是中國人」這兩個選項。 > 有這兩個選項不選,偏偏要選「中國人」 > 然後還要扯是中國人又是台灣人, > 不覺得很沒說服力嗎? 萬年老梗, 永遠適用: 第一, 不承認中華民國是中國的, 等於不承認自己的國家. 我經常放一個大絕, 就是 如果你硬要說你是台灣人, 不是中國人, 就請你把手上所有印有中華民國四字 的鈔票全部給我, 再把你手上印有中華民國四字的身份證件全部燒掉. 如果你承認中華民國是中國, 那麼為什麼聽見"我是中國人"或"台灣是中國的 一部分", 你要抓狂呢? 第二, 常常有人說, 國際承認的中國是中華人民共和國, 所以台灣人不該自稱是中國 人. 這個邏輯非常奇怪, 首先所謂國際承認中華人民共和國是中國, 憑的是什 麼? 你可以列出一大堆歷史文件, OK; 但是麻煩你看看那些文件的內容, 哪一 份沒有寫著"台灣是中國的一部分"? 那完蛋啦, 國際承認你是中華人民共和國 國民了??!! 說不通嘛! 而且退一萬步想, 世界上還有一堆國家把中華民國當作中國看待, 你自稱為台灣 人, 不是中國人, 不是侮辱了那些國家嗎? 沒錯那些國家很多都是錢買來的, 但至少有一個國家不是因利益承認中華民國是中國, 而是義絕中華人民共和國, 那個國家叫做梵諦岡. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 202.3.173.230

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如果哪一天對岸宗教開放了...
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梵蒂岡保不保得住就難說囉....
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對岸不太可能「宗教開放」法輪和藏佛就夠他受
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但他只要施點小惠梵諦崗就不見得保得住了
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只要"任命"的問題解決,就會"開放"
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藏佛的問題也是卡在"活佛認證"
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中共是不希望透過傳教讓人民產生反政府思想
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「天無二日」的問題 教徒心中的神或領袖
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會成為中南海的干擾者
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所以我才說"任命"的問題..
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只要該宗教的當地領袖是由中國官方
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天主教總不可能把教皇讓中南海任命吧
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"認證"過,那就OK
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我覺得他們進中國區樞機主教都不會放手給北京
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這就...不一定了,中國官方可以推薦..
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天主教本身常有很多問題 因為歷史和規模
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或者說由有官方色彩的XXX推薦...
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比如對聖經的歧異、同志的認同、神蹟的認定
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梵諦岡很高興的任命其中一個
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教廷是一個國家,天主教歷史和國家一樣嚴謹
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這就是"政治"的範圍了,跟"宗教"
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可能比較遠點...
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如果到時候中國主教宣佈一項神蹟是梵不承認的
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會亂得很兇
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如果以上的"任命"情況真的發生..
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那同時應該就會有,檯面下的溝通管道
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這在歐美上演過很多次了 哪些是神魔現象、
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(我比較覺得以上討論像架空小說啦)
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哪些又是自然科學問題 最後都是靠教廷的集權
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政治力來解決的;所以放手讓一個樞機主教被別
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人控制住太危險
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對人權的看法 對愛滋的看法 對同志的看法
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對中國賣軍火的看法 對鎮壓人民 對其他宗教
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教廷不會希望他們的樞機主教和中央唱反調
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中國更不希望
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不過教廷越來越重視、友好中國了 這是事實
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所以哪天這種架空小說情節成真,我也
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不是很驚訝啦....
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原po這論點感覺在自我安慰,不管本省
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外省,自認是台灣人也是中國人的比例,
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越來越少~~針對第一點
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可是大家還是用中國鈔票用得很高興啊 若無
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一個中國政策 這些鈔票都會變成廢紙
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政策是政策,認同是認同
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不食周粟沒聽過嗎? 不要口嫌體正直啊 XD
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h網友講的是"認同"~~你回鈔票與法條
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不食周粟就是你若不認同中華民國 就不要用
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中華民國的貨幣 否則就是口嫌體正直
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好好好,中華民國=中國,你滿意了吧
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中華民國的貨幣到之前修憲前還是銀元不是?
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沒錯 當年的新台幣只是台灣的local貨幣 金
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馬不能用
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你現在用的還是"台幣"(一句話打回去).
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說反了部分新台幣鈔票只限於金馬使用
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