Re: 「將北部影響力擴大到南部」的癡呆論點
※ 引述《bluesimon (封心)》之銘言：
: 看了您的批評後，我回頭想想當時的討論話題與情境。
: 也許我用錯詞了。
: 單純地好奇，欲瞭解不同地方的事物，是沒什麼好痛心的，
: 但在我跟他們的交談中，卻不全然的只是好奇，
: 而是受傷害後的一種反應，
: 「台北真的那麼好嗎？」「高雄都沒有文化活動耶」
: 「台北圖書館很多哦？常常都去看書哦？」
: 恕我言詞笨扭，無法呈現當時的對話，不能讓您體會那種氣氛。
: 是的，他們的表現，不是單純的好奇，而是自卑。
: 可這自卑是誰造成的？
: 我不否認台北的消費什麼的跟南部確實有差異，
: 可是這差異是能拿來鄙視的原因嗎？
: 也許您認為這樣的自卑是他們自己給自己的，
: 但在我跟他們的交談中，我很清楚，是外在資訊給他們的。
: 是常久以來的媒體角度失衡所造成的，舊政府長期重南輕北的關係也是有的。
: (與他們被動式的接收資訊也有關係)
: 淡然處之的態度我認同，
: 但在他們嚴重被傷害的時候，我能只告訴他們：「想開點。淡然處之」嗎？
在談政治媒體的問題之前，或許得先正視一下，他們對於都市
文明的幻想，以及都市文明的自我催眠，這個力量絕不是政治
和媒體所能扺抗的，其實就我所知，在民進黨推動從鄉村包圍
都市的策略之前，民進黨的視角並不比國民黨全面。
在談大論述時，若僅止於政治層面，也一樣是片面和失衡的，
政治不是起點也不是終點，媒體也只是市場的附庸，如何能夠
承擔這樣的責任？難道要用意識型態再次扭曲政治和媒體，把
它們扭兩次就會變直了嗎？
從大論述著手通常是很困難的，沒有真正的深度，多半也只是
理論堆砌，以求支持自己的感覺而已。
以現在流行的各種思想來說，最能解釋並具有批判力的應該是
後殖民論述，但目前在台灣還沒有太多人能拿出來說，於是就
出現了各自拿原本所學硬要讓理論符合自己的南北差異觀點的
情形。我並不認為讓理論為自身觀點服務的做法是正確的。
拋開大論述不談，你的學弟妹所顯現的，其實是相當普遍性的
遠方憧憬，也就是著名的「生活在他方」的幻想，覺得現實的
生活總是平淡乏味，美好的生活總是在遠方。
幾百年來，富於想像的年輕人多少脫離不了這個境況，並不是
有了媒體和政治才有的。而台北人何嘗不是如此？曾有個朋友
最愛講他跳八家將的故事，總是能博得滿堂彩，大家無不感慨
身處水泥叢林，什麼有趣的東西都沒有。而我也常常會對人講
山居的瑣事，河裡的魚兒、山裡的草木、沿街叫賣的麵包車、
巷子裡的菜園，還順便批一下環保政策如何如何，從小生長在
台北的人，無不心嚮往之。
對於生活的信心，無入而不自得的心境，其實可以說，是一種
人文修養，是我們個人的責任，找統媒當替死鬼不會解決的，
反過來罵北部人更是惱羞成怒的表現。
唸大學時，我連台北市區都沒去幾回，書籍來源就是一間不過
十坪左右的小小書店，但我每天至少泡在裡頭四個小時，至少
讀完一本書，然後看五本買一本，花了兩年才勉強把各類主要
書籍掃了一回。
不過就是這麼一小間書店，讓我在校園中獲得不少人崇拜，而
且從學長姐開始，人人幫我牽線，最後所謂的台北文化圈也算
見識了一趟，媒體和出版邀約也有好些，也幾乎沒有對話上的
困難，甚至也不見他人高明到哪去，大家唸的書也差不多就是
那些而已。也就是說，任何一間書店都具有足夠的知識能量，
問題是獲取資訊的能力而已。
然後開始有人指著我罵說，你們這些台北人資源豐富等等的。
作為一位彰化子弟，小時沒書可看只得唸字典自娛，以及政治
狂熱的父親偶爾買份報紙，這樣讓我看上一星期，由此了解到
世界的形貌，最後在一間小書店完成學習之旅，能有什麼資源
豐富可說呢？
常有人說，現在一份紐約時報周日版的資訊，就超過十八世紀
一般的英國人的一生閱讀量，重點根本不在於資源多少，而是
獲取資訊的能力。沒有相當的文化素養，哪怕你就住在台北的
菁華地段，有閒有錢的，一天逛兩個展覽，除了趕熱鬧跟附庸
風雅之外，又能夠看得出什麼來？
而最會顯現台北人自傲的，往往是那些他處來的資淺台北人，
真正的老台北人常有一種恬靜無爭的氣氛，但外地來的，倒是
很多愛上夜店混 PUB, 把東區掛在嘴邊，偶爾趕場看些不太能
看懂的影展片，爭買國外大牌樂手的音樂會的票，然後就這樣
自以為高貴，看不起別人了...
如果心理有的只是比較而不是珍惜，對上自憐對下驕傲，這樣
永遠也得不到心靈的充實。生在台灣就已是幸福，想想世上有
幾十億人連溫飽都成問題，感恩都來不及了，還比較什麼呢？
更何況我們是歷史上唯一有 amazon.com 這麼大的書店，以及
唯一有 google.com 可以用的一代，人類文明精萃盡在手中，
資源的豐富無以復加，與其整天盯著電視上的虛擬台北，不如
打開電腦，見識資訊之海的廣大。
只要能見識世界的廣大，能夠關心地方的點滴，無論哪裡都是
我們心靈世界的中心，台北也將不過是這個島上的都市之一。
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完整討論串 (本文為第 5 之 5 篇)：