Re: [創作] 真性情(七古)
※ 引述《E051051 (林伯)》之銘言：
: 人心皆有明珠藏，
: 久為塵埃掩鋒芒，
: 一朝垢盡華光起，
: 照遍山河湖海江。
: 人之初，性本善～～～
此法所作為江西詩派山谷三法奪胎法、換骨法、抝體之換骨法。
所謂換骨法，山谷自云：「不易其意而造其語。」
如樂天〈和思歸樂〉所作：「峽猿亦無意，隴水復何情。為到愁人耳，皆為斷腸聲。」
山谷〈詠明皇時事〉則云：「扶風喬木夏陰合，斜谷鈴聲秋夜深。人到愁來無處會，
不關情處亦傷心。」
詩意內容相同，為句法結構迥異。是為換骨法。
今E大之詩
「人心皆有明珠藏，久為塵埃掩鋒芒，一朝垢盡華光起，照遍山河湖海江。」
來自於茶陵、郁和尚所作之禪詩
「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」
來源同心，正是「不易其意而造其語。」之換骨法也。
然V先生卻直言抄襲，未免言之過當。
若說有抄襲之嫌者，應是奪胎法而已。因奪胎是「規模其意而形容之。」
其非但規模前人詩意，連新語亦不造，方有抄襲之說。
如樂天〈寄行簡〉云：「相去六千里，地絕天邈然。十書九不到，何以開憂顏？」
魯則則言：「相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏？」
正是相似至極，如出一轍，近於剽竊。
而今不然，不察換骨而直言抄襲，未免失之查察。欲評一詩，還匯集理論與實際為要。
不才學之無術，孤妄言之，但猶是典之一二。望後欲評者，還多考之。
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07/04 00:10, , 1F
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