[普雷] 借物少女艾莉緹 (不喜理論者慎入)

看板movie作者litt1ewind (litt1ewind)時間13年前 (2011/01/17 14:13)推噓9(9推 0噓 6→)

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============ 防雷順便防理論唷 =============== ============大家一定會想動畫還防理論(昏倒)=============== 不告而取謂之借? ——《借物少女艾莉緹》因為我本身的耳力還算不錯，所以在片尾播完一瞬，偷聽到臨座情侶的談話，「就這樣？沒了？」可不是嘛。對照我們熟悉的宮崎駿大冒險——對抗什麼機械巨兵、彩色透明的森林之神、或湯婆婆那一類的，然後把這種超現實之旅，永遠塵封，作為童年溫暖回憶的情節，《借物少女艾莉緹》是稍嫌平淡了。瀕臨滅種的借物一族，艾莉緹和她的父母在人類舊厝的地板下，疊床架屋，蓋了自己的房間。之所以叫「借物」，他們一族的生存方式就是潛入人類世界，進入人類家屋，(借)竊取日常所需之物。但一旦遭人類發現，就必須遷徙。一切都祥和美好，人類與小小人相安無事，直到少年的出現…… 這種世界觀的敘述倒不是《借》所獨創的，但這樣的劇情總是能引人入勝。誰在小時候會不相信——在我們看得到的世界之外，還存在著另一個、平行而奇幻的國度。精靈也好，外星人也好，納尼亞或是小叮噹大長篇那樣的，都好。我們瞞著大人和他們交朋友，一起玩、交換禮物，甚至是一起拯救世界。所以說，《借》的劇情平淡，就姑且容忍吧。至少偶像劇式的一旦雙生，放進小小人與人類的族群糾葛中，也還滿到位的。一邊是體弱少年，一邊是鐵漢柔情，兜幾？其實看過《聊齋誌異》(或《畫皮》也可以)的讀者，對於這種人與異族的戀愛就不會陌生。無論是人獸之別或人妖之辨，最後的宗旨往往都是：「愛」或「心靈相通」可以跨越一切的阻隔。但你難道不覺得，比起《阿凡達》那種，大藍人把小人類抱在懷裡，小翔和艾莉緹在山丘訣別一幕，來得淒美動人多了。深情相望，掌心與指尖的觸碰、交融，非我族類、人鬼殊途放到極端的畸戀，被放進滿滿的善意、溫柔、和平與對等的勾眼相望時，一切多麼美好啊？要套理論的話，當然也不是不行啦!!(幹嘛硬套啊)牟斯(Marcel Mauss)在《禮物》中論舊社會交換形式之意義與功能，書中最核心的概念莫過於：禮物不僅是利他更是利己，是一種負擔性情誼義務。用拉岡(Jacques Lacan )的話來說就是「愛你的鄰人」，用巴塔耶(Georges Bataille)理論來講就是一種炫耀性濫費。《借》不能不說是對上述的人類醜陋欲望有所解構。尤其在方糖、花和廚具的一來一回之上，借物被愛情化了，就像劣等把妹的話術：你把我的心給借(偷)走了。看到這裡你可能要說，喔拜託～不過是動畫片。但說真的，少爺憑一顆方糖就把到妹，而且送房子送裝潢還不收，艾莉緹也算是少見的不拗人不傲嬌的好女孩了。最後我想談談宮崎駿現象。我們一代與宮崎駿淵源甚深，《龍貓》大概是我那一輩的幼幼台了，然後《紅豬》、《天空之城》、《風之谷》、《魔女宅急便》……學術圈甚至也有在討論《魔法少女》、《神隱少女》者。宮式的魔幻設定、歐洲氛圍或少年啟蒙成長，談得多了。但我們是不是能習慣宮崎駿退居幕後的工作室模式？這當然是班雅明(Walter Benjamin )「靈光」(aura)的另外一種反省，就像我們習不習慣沒有藤子不二雄的小叮噹？沒有岸本齊史的火影劇場版？大師總得褪盡鉛華，到了那一天，該如何是好…… 或許片商不傷腦筋，他們只消把片名取成「□□少女」就行了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.191.90

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感謝已更正

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randykaku

01/17 14:46, , 2^F

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uselessgal

01/17 15:54, , 3^F

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