Re: [心得] 我猜明天某些報紙會歇斯底里

看板media-chaos作者ybuc (ybuc)時間17年前 (2007/01/30 12:28)推噓14(14推 0噓 2→)

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※ 引述《DevilVic (nirvana)》之銘言： : 前文恕刪 : 其實現在這樣改才是改回正確的用語 : 台灣的歷史本來就不等同於中國大陸的歷史 : 今天住在台灣這個地方念台灣史 : 當然是要以在台灣這個地方發生的歷史為本國史 : 中國跟這裡隔了一個海峽 : 差的可遠了 : 如果說日本統治時期一定要改成日據時期 : 那國民黨來台灣的時期應該也改為國民黨竊據台灣的時期才對 : 日本可是有簽訂條約的 : 記得當時2戰之後 : 日本戰敗 : 我忘了是哪個條約，手邊沒資料，明天補上 : 有明文規定是要讓台灣獨立的 : 是蔣介石他們一家這土匪在大陸搞爛自己的名聲 : 被中國共產黨打到沒地方跑 : 才跑來台灣的 : 來了之後咧 : 做的比日本更差 : 臉皮還這麼厚到處唱衰台灣其實"日治"，"中國"，"起事"等用語才是最中性的用語不管日本當時是以何種方式統治台灣，合法也好，非法也好，但統治臺灣是個事實所以稱日治(日本統治，或是日本殖民統治)，反而可去除意識形態的困擾而"日據"一詞，則是站在某一政權的角度來看的用語，是有一定的意識形態而歷史是要教意識形態，還是希望學生有批判性的探究思考能力呢 "中國"一詞也是，中國可以是政治名詞，但也可以是一地理的中性名詞對傾向統一者而言，將中國視為政治名詞，可符合其心中國家認同，很好啊對傾向維持現狀或獨立者，將中國視為地理名詞，不觸動政治神經，也很好啊這種中性名詞，符合大家要求，應是最理想的用語了而且現階段的歷史學發展，地域史可以說是顯學之一，所以中國史視為地域史也無妨 "起事"一詞也是，也可去除意識形態問題不談國史、地域史的問題，談談族群關係 "起義"一詞，不僅有意識形態的問題，還隱含族群關係的潛在內涵簡單來說，老是用"起義"，"驅除韃虜、恢復中華"，那要置滿族的族群主體性於何處君不見多少滿人在民國建立後隱姓埋名，這應不是我們希望見到的族群關係吧例如中國還稱台灣朱一貴、林爽文戴潮春等事件(民變)為農民起義另外，武昌起義真的與孫中山先生有絕對關係嗎? 其實只是南方的地方軍閥反抗中央的政變行為如果真是起義，哪有啥軍閥割據的歷史，大家早就"起義"來歸，形成大一統的國家了 ----------- 只能說，只有心中帶有濃厚意識形態的人，對別人的解讀與批評，也以意識形態評斷而無法用更寬廣的心胸思考這些用語就像蘇小妹說的，心中有佛，出口也是佛，心中是大便，口中也是大便好啦，我承認我對這些批評課綱的政治人物，心中的大便也很多，但我努力讓我心中盡量沒有大便，而能就事論事 PS另外，在教材濃縮的同時，課文內容去蕪存菁的情況難免會發生所以有時編寫課本者缺漏某個內容，不一定是因為有意識型態問題，而是為符合行文邏輯如寫黃花崗起事，而不寫武昌起事，這就不對了，因為後者影響性遠大於前者 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.112.130.99

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chouhen

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achu520

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leonian

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