Re: [抗議活動]8/22鬥陣相挺王建民,抗議爛媒體!
啊,今天晚上才看到這則,如果版主沒有將活動置底,大概就會
被淹沒在文海中了。有你們出手,應該會有不錯的活動效果吧。
九一的那群小朋友就可憐了(如果網友們因為我徹底的唱衰而感
到憤怒,請加入他們的行列,用長時間的努力來證明那不會是另
一場演完就散,射後不理的鬧劇),不過「可憐」是外人說的,
也許到時候大家還是可以玩得很開心,獲得美好的青春回憶。
可是,老手們,集會、海報、行動劇。搞了好幾年,玩了多少主
題,還是只有老梗的集會與街頭行動劇,激烈的肢體動作也隨著
熟練的程度而不再激情,頂多老人家知道怎麼集結更多資源以及
有力人士,知道怎麼表演,如何協調,知道什麼時候要下達打帶
跑戰術。但最終的效果怎麼樣?我不是指現場媒體效果,我是說
後續的效應。傳統的經驗是以戰養戰,每一次行動都可以帶出更
多的人出門,讓各議題連結壯大,積聚能量。但這符合你實際的
經驗嗎?這年頭大家相招動員出門散散心的效果如何?你嘴上是
說著與九一學運發揮先後串連的效果,同學,過去某大學在 MP3
事件上的表現,你自己心中不是很清楚嗎?且不說這些,今日街
頭行動變得便宜了,過去的冒險事業變成觀光事業,伙伴換成遊
客。在你帶了一團又一團之後,也許就你個人的生命經驗來說,
你獲得了不少經驗與滿足,也開始有些買你帳會再跟著出團的遊
客,但隨著冒險事業的死亡,旅團一戰又一戰地歷遊著複製的記
憶、終結的歷史、已經證明的風景,我的心裡越發疑惑:那塊未
知的應許之地在哪裡?理念?願景?對核心價值的覺察與自省?
我們來談拿球K爆媒體。
你是在做什麼?你們要作什麼?怎麼會想到這樣去安排這次的行
動劇?我在接受知識份子的標籤之前,首先接受的是一個棒球迷
的角色,而且不只是看球,而是在小時候就很愛打棒球。很小的
時候我就知道,棒球是拿來投進捕手手套的,是拿來與打者周旋
對決的,不是拿來砸人的,更不是用來K爆球場之外什麼碗糕的
不明物體。至於球棒,也許拿著球棒當凶器在外頭與人家鬥毆,
是電影與漫畫的好素材,但在現實中這不會是讓人尊敬的舉動。
在學習揮棒動作之前,我先學到的是無論如何不甩棒的規訓。球
棒是用來打球的,不是用來打人,用來耀武揚威的。器具不是冷
漠的生產工具,在一個職業場域之中,器具與人之間透過實作,
透過慣習的培養,成為職人的延伸,孕育一份職業倫理的氛圍。
你現在要求媒體的,不就是一份職業倫理嗎?現在好了,你們要
「幫棒球迷憤怒」了,採用的方法是理性不再管用時的物理暴力
(有沒聽人諷刺過媒介研究領域的論述三美神就是:形式理性、
犬儒主義、物質暴力?),採用的工具是人家的吃飯傢伙(差不
多就像是有團體因為不滿記者教育而在你的論文上集體射精),
最終的結果是透過主流媒體的轉譯,呈現出球迷不理性、以暴力
攻擊媒體的印象。
不要說印象這種事情見仁見智,今天你的行動給媒體這樣的詮釋
機會,你的行動設計讓人感覺你對於媒體(你們本家)的憤恨遠
大於對於棒球運動的愛護,那你是不是就該退回去想想,你的行
動邏輯是不是被社會運動的策略劇碼所支配及限制,很本能地就
把在其他場域中有價值與深度的東西,任意拿來化為物理力,來
為自己所代言的憤恨情緒「出氣」。農民砸雞蛋,工人丟扳手,
那都是另外一回事了,因為那是有「意義」的,正好可以去突顯
出其中的矛盾。啊你今天拿球去砸電視,請問你是棒球的什麼東
西?你想要透過這樣的行動展演出什麼樣的意義?憑什麼拿這些
器材去服務於你所從事的運動目的?提供你們與自家媒體領域鬥
爭的代價是什麼?
很多事情都要回到原點稍微想一想。不說別的,你若是真心支持
王建民,就根本不應該拿球迷的憤怒當理由,挑這個case繼續搞
「將社會性衝動化為社會性運動」那套,更不用提拿棒球去K爆
媒體的這齣行動劇碼。我尤其不希望看到被認為是可用的民氣,
被拿來到街頭上搬演波浪舞完就散了九成九,剩下零點一成,如
果還有剩的話,被收編到媒體對抗運動中。啊王建民哩?被消費
掉了,共謀消費他的人每個都有不在場的證明,他們也不需要付
出任何費用,因為王建民身上貼了個叫做「公眾人物」的標籤,
下面標註了小小的一行:It's for free。
作為一個接近那個專業領域的人,拜託拿出一些良心來,別再叫
王建民服務於你們的生產或衝突,可不可以稍微幫忙組織一下,
發動媒體去服務王建民,去支持王建民。讓王建民與他的經紀人
知道,存在某些台灣媒體是可以信任的(若不存在就設法設置,
想辦法去設置對於王建民產生支持性效果的媒體,而不是不斷發
動民眾去肚爛媒體,表達對媒體的不信任,來滿足你們的運動情
感需求),是可以選擇性地親近這些媒體而不會造成「不太好的
影響」的。他是可以對他不信任的媒體說「NO」,而對於信任的
媒體說「Yes」的。 台灣人已經太注意他們不信任的東西,過度
將他們在日常生活中所感受到的不可靠性、不確定性、無安全感
(Unsicherheit;Bauman 1999) 投射在他們所不信任的對象上
了。將不信任的對象豎立為敵人並攻擊之,這東西很便宜,而且
結合廉價的速食運動(從街頭劇碼到扣應節目),大家都吃可以
得到。但吃多了是能怎麼樣?砸爛的六台象徵商業主流新聞台的
電視後,污損爛掉的會是那些媒體,還是那顆球所代表的精神?
而且,那個「第七台」,值得我們信任的第七台是在哪裡?這些
日子連公視都沒辦法去採訪王建民,你們有空去串連網友砸六台
電視,那還不如串連他們去連署支持公視取得獨家採訪權。這並
沒有什麼公平與否的問題,關鍵在於「信任」。我信任一個媒介
所以我使用他,我信任一個媒介所以我將訊息交給他,我們必須
從信任開始(而非商業邏輯或道德陳述)去建構媒介與社會的關
係。如果你老師沒有告訴你,(甩筆),這次換你回去教他。
沒有什麼事情可以讓你們繼續在衝突破壞之中產生動能了。整個
社會需要龐大且精密的修補工程,而這個年代給你們豐富多樣的
媒介機制去想像,去實踐。什麼時候你能從老梗且被模仿得差不
多的街頭遊戲中解放出來,什麼時候你就能帶著豐富的運動想像
力去邁向未知的領域。沒人要求你對於未知的領域有確切掌握,
能提出精闢的藍圖,重點在於對媒介的「想像力」,以及對於日
常生活實踐的一些肌理細緻的愛情。
簡單地說,你最好給我拿球去K那六堆垃圾試試看。
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