Re: [其它] 美山路為何如此受到推崇?
說一下我的看法(手機排版請見諒)
主要就是美山路的故事背景與閱讀者有無連結
像是90年代的生活風格、鄉野景況,甚至是家庭經濟困境或疾病問題,有感的人很容易代入
。
因為不同地域、年代或者文化背景的人內心的恐懼也不同。
有沒有曾經想過西方鬼片真他媽無聊
香港、日本、韓國或泰國的比較好些
至少我是真的這麼想
村上春樹說過史帝芬金描述的那種美國郊區式的恐怖並非居住習慣不同的日本人所易於理解
的。
比如臺灣90、00急遽都市化下的都市景觀,房子緊鄰、家家戶戶鐵門鐵窗,而美式郊區非集
合式住宅,遭遇歹徒輕易破門破窗而入,用赤裸裸暴力進犯居住空間,卻又求助無門的情境
,在臺灣反而不易發生; 對臺灣人而言,陰暗的地下停車場、公寓樓梯間、鐵窗上的蜘蛛人
竊賊或是會開鎖的小偷才是日常生活恐懼的來源。
美山路的故事情節提供讀者想像力同時連結生活經驗。
台語有句俗諺叫#窮到被鬼抓去#
國語也有句話叫#沒錢比鬼可怕#
大家可以試著想想求學生活中
有沒有那種忽然就搬家的同學
通常是老爸欠了一大筆錢連夜跑路
你只知道他們家就這樣憑空消失了
不知道的是他們後續往往搬入凶宅
因為他們就沒錢啊
有人會質疑都遇到鬼幹嘛還住凶宅
但問題是就沒錢啊!
我國中一個好哥們就是這樣臨時搬走
高中遇到一個因為這原因轉來我們班
美山路系列除了靈異元素外
關於家庭生活和童年友誼的描寫
那年代的電玩、夜市文化甚至宮廟
對於擁有類似文化背景的讀者
讀來自然格外親切
對許多推薦的人而言
推薦原因並非只單純因為靈異情節
也包含了對成長歷程中家庭角色衝突
自我認同的焦慮以及同儕團體的投射
在講求懸疑氣氛堆疊、故事情節鋪排
的Marvel版風,反而多了些清新氣質
現代社會改變的太快了,唯一不變的正是改變本身。新型態的恐懼應運而生,相對的舊式樣
的恐懼終將消逝或隨之改變。
像是黑暗,自古以來黑暗都是人類心中的恐懼泉源,因為想像力讓我們疑心生暗鬼,現代人
無法想像以往間歇性供電的生活,過去的鄉村生活,一入夜便只能待在家裡,那年代的長輩
,口袋裡都有好多個鄉野奇譚。
我女友的媽媽是高雄鳳山人,伯母小時候都得和媽媽、阿姨、表妹,半夜天未亮就出門沿著
鐵軌走到市集賣粿,她和表妹老是聽到有人在叫她們的客家乳名,但是大人們只是告訴她們
聽錯了,不要回頭。
時至今日,公共照明設備普及後,此類情境只會越來越少。進一步言,許多故事情節在現代
社會甚至難以成立。恐怖片裡頭主角晚上在家就是死都不開燈你看了只會覺得這三小!?
或是家中物體物理性移動或開關啟動,使用攝錄設備記錄根本不是難事,提出畫面佐證確諷
刺的難如登天。
反而是澳洲留學生線上即時轉播的靈異實錄,提供網路使用者一種強連結的情感刺激以及後
工業化的恐懼想像。
現代社會獲得恐懼注射的管道擴增了,
相對的提供恐懼素材的挑戰卻又更加困難。
此時便造就了文章品質的兩極化現象一是精緻化的故事內容:文筆展演、情節更迭、節奏轉
換、情感置入等小說化文章。二是偶像化模式的通靈王系列文,以及販賣溫情的親人文和寵
物是家人文。
最後我想說的是:經驗文是個人經驗
想要#完全客觀#在客觀上就已經不可能了。
任何客觀環境在經歷個人主觀詮釋下,那產出一定帶有滿滿的個人色彩。
因為你看到的不是側錄下的事情經過,
而是經過當事人內心寧靜革命後的經驗
,即便當事者自認完全客觀的流水帳記錄,那客觀終究是一種想像,是當事人的想像也是閱
讀者的想像。
你相信你看到的東西嗎?
科學與超自然長久以來的爭辯...
青菜蘿蔔各有所好
喜歡看什麼文就看
相信不相信都好
保持尊重沒必要挑釁或踩別人
一個看板如果整天吵架
不如還給漫威的粉絲
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