[經驗] 我的世界比較大.終
最後一次想寫文章在這個版上了,過了好些年平靜的日子,一人生活在地球的另一端;
前些日子突然想起這些文章,想想總得替這系列做個結束,以表那段曾經迂迴卻值得紀
念的青春。
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七年前的一場三十六大陣。
徹底淨身了108天、極盡體能修行、日夜打坐累積能量之後,我站在橫濱市鶴見川邊;
不遠處就是出海口,我設下了一個生門。
頭一次主持這場大法會,原因追溯到離開台灣時的一個靈感。何不結合所學,看看自己到
底能夠挑戰到哪一種極限?突然把這一切變成了考驗自己的挑戰,測試自己到底能夠到什
麼程度?
陽曆八月廿四日,陰曆七月十六,我執了一只枯木杖,迎風站在汐鶴橋邊。以橋為限,往
上延展一公里,標出蜿蜒的河道,祭了三十六大陣。我準備了一十八顆山淨石、一十八顆
海淨石,佈在兩岸的河堤上;以天罡為首,在外圍我又設下了一百零八顆的海淨石,並以
往生咒加持。
天魁、天英、天孤、天暗為五竅,天退為左臂、天雄、天貴、天壽、天暴、天威為指,天
間為右臂、天滿、天捷、天速、天平、天牢為指,天富為心脈、天機、天哭、天猛、天空
、天微為五脈,天劍為左足、天敗、天慧、天異、天傷、天佑為指,天殺為右足、天損、
天巧、天究、天玄、天勇為指。
從高空俯瞰,儼然成為一個人身;我在橋墩之處設下一處北斗七星陣,不同的是我刻意擺
成了本位而非常見的劍陣。
子時。
海風吹亂了我的長髮,我舉起枯木杖輕聲誦著古調的東瀛經文,翻作中文的意思大概是說
指明了我是誰,在此時要作何事,奉請諸神前來,我立三十六陣恭迎神佛蒞臨,以上蒼的
仁慈赦免這些在水裡徘徊不去的亡魂,要走的該走的可以走的,請諸神引領,不能走的請
上蒼赦免祂們的苦難。經文誦完,我擺下最後一顆淨石,以枯木杖為陣眼,小心翼翼開始
引著各個陣法。
開光。
踱步至三十六陣,破指以氣引靈,口持開光咒:「開天眼照天庭,開地眼照幽冥,開兩眼
,左眼照世界,右眼顧眾生;開兩耳,只聽善事,不聞惡因,開心心在,保佑善男信女富
貴萬代,開手手動,提攜眾生出凡隆;騰雲駕霧降來臨;開光完圓滿,聖神自在,靈山會
上奉旨來,菩薩下天台。」手中的鏡子當作引天鏡,照在各個陣眼上;走完一趟,我早已
涔涔汗下。
引靈。
化了紙蓮,我手持大悲水、口誦往生咒,迴向給水中324位亡靈;風開始起了,河面開始
浪湧,我口乾舌燥,但我感覺到氣動。隱約之中,我見到前來等待超度的亡魂,祂們也許
不清楚這個來自南國的人為何會站在橋邊,也許是民族性使然、又或陣法奏效,一位又一
位依序地開始朝著大海邊離去;我彈開大悲水往海口濺去,海浪之聲隱隱作響。海浪,可
以是死門也可以是生門,輪迴之下死後便是新生。
淨陣。
我拉開了步伐,腳踩不丁不八、足跳淨舞。這是我最沒有把握的,一來會學來完全都是因
為一本流落在台灣台南的古書,二來這個陣法沒有人可以問得出來,三來這陣法的成敗對
我日後的影響是最大的。
「月明之夜持間而划,吾輩尊之以禮而訪貴尊;辟沈痾、捨華鉛、搶月盈、洗老絒。燃甿
星火光照日月,劃二方而剗雙臂,矩四玄則削足骨,鉞天地願捨腦首,極內大瞿奉心神。
」我吟唱著古詞,手持著老枯杖,向河面虛擺一道,冥光劃過水面,一陣微風吹起。站在
河道上,滄海一粟的意思約莫如此。這河水也好,水裡的生物也罷,千千萬萬年前都不是
以這種方式存在過的。
腳踩七星步,引血祭天。口中開始唱著古曲,大抵的意思是:「月啊、水啊、風啊、土啊
、山啊、花啊、樹啊、火啊、雲啊、日啊、星啊、海啊,過去的故事是從過去的人傳頌下
來的,過去的故事已經結束了,就讓祂們安心地離去。未來的一切沒辦法在現在決定,但
最珍貴是現在的我們。」
在過去的許多不同的故事之中,許多的一切成為既定的結果之後,便可以試著用客觀的角
度而不帶有個人情緒地去分析,稱之為理性思考,但這並不容易。
選擇在神奈川縣的鶴見河上施了三十六大陣後,不到半年的時間就遭遇了311大地震。看
著灑淨過後充斥的生靈塗炭,我終於意識到自己的力量太小,不論如何努力,這世上永遠
都有徘徊不去的祂們。
其後,我便深深陷入了心靈的哀傷,長達多年。
........
七年的時光就這樣過去,多少生離死別,多少離鄉背井。
生活顛沛流離,在歷劫了東北大地震,又先後經歷了巴黎恐攻、尼斯恐攻後,因為深感自
身不祥,又知命帶驛馬雙煞;多年後,選擇輾轉流落到了偏遠的鄉下,在此獨居與工作。
每個天災人禍之後,都有徜徉不止的哀傷故事,在巴黎也好、尼斯也好,每個事件當下都
避免不了別離。
候鳥飛翔之後,才知道自身的渺小,在南北往返的路上可能會失去同伴,也可能創造更多
的視野。
31歲的那年冬天,歷經了身體上的種種,我捨棄了過去一切所有,拋開從小成長背景賦予
的成就,辭去工作毅然決然離開熟悉的國度,隻身來到這全然無所知的國家重新來過。身
做一個全然的未知,重新學習語言、文化與知識,彷彿一個重新投胎的孩子。同時也封閉
所有對另外一個世界的感知,專心做一個名正言順的「普通人」,從零開始,求的是夜裡
能夠安然入睡,求的是安穩地活著。不再借助另外一個世界的力量,努力修生養息後,日
子便慢了下來;習慣了這陌生的國度中一個人的靜逸,習慣了與自己的對話與溝通,那些
蠢蠢欲動的外邪,竟也漸漸安靜了。
原來,唯有自身的堅強,才能超脫外擾。
哪一個地方沒有死過人?哪一個地方沒有靈的存在?但又哪一個地方沒有新生?生死交替
之下,執著哪裡乾淨與否,漸漸地也便沒有太大的意義。這個國家是天主教國家,四處可
見的教堂,但你說教堂乾淨嗎?多得是棲息許久的孤魂,但是祂們相安無事,就像與你我
一般地生活,何以加以排斥加以抗拒?過去那些偏執的想法,追根究底的根源便在執著於
「完全」;而哪一個人事物是完美的?哪一個社會沒有缺點?哪一個自我沒有缺陷?
這些年來潛心鑽研五術,一晃也就這些寒冬,陰陽平衡之道不斷印證在生活中;而好在這
個國家的人也挺喜歡陰陽,與他們論道也是一番樂趣。我時常站在山丘上,算著與華夏地
區迥異的風水地理,喜孜孜地比對不同節氣帶來的影響;統計著日照陽光、雨水溫度,帶
給這片大地不同的風貌與變異。在這裡沒有人知道我的過去,沒有人會問我哪裡有沒有生
魂,面對那些匆匆的生靈,我也能理所當然地視而不見了。
今年初偶遇一位台灣友人,手托一件小禮;打開後令我詫異不已,竟是一只三合羅盤。看
著二十四山的刻度,好像老朋友般似地令我開心不已,雖是一個廉價且不精準的羅盤,卻
是我多年之後再度回歸命輪的契機。這些年來,我已經不再使用六十四卦、不再任意使用
靈感,流浪到這個與佛道不相干的國度中尋求平靜。這些年來獨居在窮鄉僻壤,深居簡出
的生活倒也怡然自得;但這顆三合羅盤卻意外地開啟了另一個世界。
收到羅盤的當下,我沒有多想;這是一個廉價隨處可見的羅盤,友人回台在鹿港的街道上
購得,大量生產的產品,沒特別的精準。現在想起也是一個機緣,五年前隨身使用的羅盤
因為離開家鄉而被封印在老家中,多年未曾使用。今日因緣巧合之下得到一個羅盤,在地
球的另外一端,我在一個豔陽的春末替這羅盤開了光。
羅盤隨著我四處旅行,腳踏各處的泥土,在不斷校正之後,羅盤漸漸產生了一個自我的靈
性。雖然因為廉價的製作造成精度失準,加上這個國度的經緯度實在無法以華夏地區來做
比較,但是每每批出的方位配上六十四卦來看,倒頗有闡述各處風土民情之意。
我在這個國家潛心農學的研究,平常就和農夫一樣一起下田,倒也是體驗了樸實的農耕生
活。這個國家的人除了按照科學的農耕法則外,另外還遵循了一套關於月亮的曆法,遵循
古法之下我們常有許多匪夷所思、類似巫術般的農耕方式。
比如說當月亮行經農田四分之三的天空時,我們要在農田中澆上肥水等等的作法、同時吟
唱某些詩歌,強調「伴隨」的觀念。這些農耕法在當地人眼中有點迷信,但也著實會引來
一些不同的生靈,甚至大多不是人類。有緣的是,自取到羅盤後,許多機緣接踵而來;先
是受到許多華人風水陰陽堪輿委託,又受到研究民俗學的博士生諮詢,證明了縱使極力想
要擺脫過去的生活,冥冥之中的力量終究會找上你。
六月初,我在這國家的首都度過了幾個夜晚。
入住的青年旅館,是個百年的老建築;這種建築中會有什麼不一樣世界的事物,也不是太
過奇怪的預想。入睡前,玄關前的偵測燈不斷地閃閃滅滅,在沒有人的情況下這不應該發
生,閃爍時間延續到我還拿出手機錄影。
睡前,朦朧中三個小孩臉孔但卻大人身形的影子在玄關處突然竄出,一前一後地看著我。
出乎意料地,當下的我竟然是大笑,第一個反應竟然是「祂們遇到我一定很新奇有趣!」
。這邊動輒百年以上的歷史,倒也不是什麼值得意外之事。
原來我已經不再害怕或是憐憫這些,原來我已經可以平常面對這些,不再執著於「超度
」、「解脫」、「幫助」,而是笑看祂們的來到與離去。過去那些堅持的幫助,對祂們不
一定是好的。唯有找到彼此的供需,才能知道什麼是「需求」,原來沒有人能夠斷然決定
誰需要什麼。
我揮揮手,祭了一道屏障讓祂們離去了;燈光順利地熄滅了,黑暗中我微笑了。
沒有人,沒有人可以替誰決定。沒有人,沒有人可以替誰要求幫助或者,不要幫助。我是
我,你是你,他是他,每個人都有自己的需求,每個人都有自己的想法。在不同的時空中
,我們需要更多的能量去「傾聽」與「包容」,而不是「行動」與「強制」。
致我曾經盲從追尋的正義,若心無罣礙,無罣礙故,則無有恐怖。
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寫在最後
這系列的文章從生澀的第一篇到最後一篇,竟然也過了10年;文章初發表的時候湧入非常
多的信件,讓我一度不知道該如何面對。中間沈靜了好些年,給自己很多時間平復及思考
,本不想再發表任何文章,但有幾位版友多年來仍偶爾來信關心,讓我覺得應該寫最後一
篇來報告一下自己的近況,我已離開台灣來到法國工作及生活,在此屏除了過去的種種重
新來過,謝謝曾經的10年。
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