Re: [經驗] 看到孫悟空顯靈

看板marvel作者 (kokone)時間11年前 (2012/09/10 02:54), 編輯推噓28(31367)
留言101則, 28人參與, 最新討論串3/8 (看更多)
本來是想安靜改我的東西的,不過實在是覺得大聖爺很衰。所以還是碎碎念一下好了 ,某些人覺得齊天大聖不過是西遊記裡的虛擬角色,拿來拜很好笑。不過其實也有許多人 PO了大聖爺信仰的由來。反正學界也有足夠的研究來證明大聖爺信仰早在吳承恩寫西遊記 前就存在了,吳承恩不過是藉由這些傳說來進行他的角色設定。有些研究還會更延伸到印 度的猴神信仰(透過佛教這關係)。 不過拿虛擬人物這點來談論,我實在覺得不是很好的例子。因為其實許多宗教中的神 明照這種邏輯看來都是不存在的,例如宙斯、維納斯、阿波羅、雷神索爾、齊天大聖。所 以你要說他們跟小叮噹一樣也不是不可以啦。就連耶穌好了,事實上到底是不是存在這個 人其實認真說還是有爭議的。如果單純只以存不存在來說,那小叮噹是可以跟耶穌或是觀 世音並列的。因為都是人創造的啊~~~ 但實際上若有人這樣比,大概許多人都不會接受的。如果再舉個更極端的例子,老子 是否真有其人在學界也有討論。但如果老子真是如某些人所主張的只是一個"虛擬"的人, 那我們可以因為老子不存在去否定老子這本書的價值嗎?我相信大部分的人都不會認同的 。我知道這樣的比喻或許有些人會認為扯遠了,但我想透過這例子說明一件事。真假絕對 不是判斷事物的唯一標準。在我個人立場,真假只存在於自然,人的世界是存在各種價值 的。 我們固然會以真假來作為判斷的一種依據,但這不是唯一的。相反的,真假這種評斷 也只能侷限在一小部分的事物上。例如我最愛的小說百年孤寂,如果有一個"很科學"的人 舉出各種例子來證明其怪力亂神。我想這個"很科學"的人八成會被當成是瘋子。因為大家 都知道,這本書的價值不在於其真假,而是其文學價值。如果用通俗的話語說,文學傳達 的是人在世間的各種狀態,生老病死或是悲歡離合。這些東西顯然不是能夠用真假這種簡 單的二分法來作判斷的,或者說,這不是在真假的範圍。不用多少的知識,其實每個人都 相當清楚在生活中,真假不是唯一的準則。 最主要的其實是價值的問題,對於人來說,很多事情其實是你接不接受,或是你選擇 怎樣的態度。有些人選擇了以世俗的宗教作為他的信仰,有些人則否。這是每個人的選擇 ,你可以不認同對方的選擇。但你畢竟不是對方,你所批評的也只是你的看法。自從我寫 了東港諸神小故事,我其實也筆戰不少次。我特別不能認同以科學來批評宗教信仰這回事 。原因很簡單,因為他不過是以一個科學的信仰來批評另一個信仰。 信仰這回事有個特徵,就是絕對化,也就是說這是不可質疑的或是唯一的標準。在這 些喜歡以科學來質疑信仰的人來說,其實無形中也有這樣的傾向:就是他將科學絕對化。 念過研究所的大概都會知道,每個理論都會有其適用範圍。同樣的,科學也有其領域。特 別是台灣將科學等同於自然科學。這些用科學來質疑宗教的人,大部分都只是運用一些簡 單的規則,例如實證法或是邏輯演繹,來質疑宗教的說法。但如果是真正的科學,最大問 題就在於你怎麼確定你用的方法適合這個課題。自然科學基本上都是處理已知、能觀察到 的事物,這大概也是科學的範圍。人的世界太複雜了,也不見得是實證科學能處理的範圍 。舉個例子:你能舉證左派右派何者為真嗎?輕率的以"科學"作為判斷信仰的工具,不過 就是科學絕對化,把科學變成科學教。(愛因斯坦大千歲...柯柯) 宗教信仰本就不單純只是真假的問題,如果只以真假論也太過簡化。東港溫王爺在史 書上查無其人,照前面邏輯跟齊天大聖差不多。但溫王爺信仰在東港發揮的凝聚力可以用 真假論嗎?就像我在前面寫過的,東港與台南三寮灣兩個素不相識的地方,竟可以因為一 個"虛擬"(小叮噹)的"神"串起至今一甲子的交流。真假是一回事,價值也是另一回事。如 果僅以真假論,我想那世界上也太多事不用討論了。 我只想簡單說,事物真假不見得跟價值判斷可以畫上等號。因為有許多事物不是以真 假論斷。如果真是那麼科學,我想對於齊天大聖要先有足夠的資料蒐集,而不是僅僅只憑 印象中齊天大聖來自於西遊記來做為批評標準。批評者不過是靠著其刻板印象,運用所謂 科學來正當化自己的說法。如果說科學要客觀,那麼這樣的態度到底是否真正科學?人事 間許多事還是先放入跨號或是懸而不論吧。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.89.75

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推K大的說法
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雖然我不贊成你的意見,不過我很高興聽到另一種聲音。
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相信或不相信都可以暢所欲言的環境才是健康的。
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如果不准質疑,或一看見不同意見交流就覺得是在「戰」
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然後就鎖文禁止討論,反而治絲益棼。
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我還在考察玄奘取經五百年前 ,孫老大在幹嘛呢
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不是被壓在山下面等人來救嗎??
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再講一次,科學的本質不是相信,是懷疑,有些人脆弱的心靈只
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要遇到質疑就想逃避,或是藉由立場否定對方,請記住,科學的
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懷疑是沒有立場的,沒有啥科學信仰(那是邪教),只要有新的
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證據,你"以為"站在科學那邊的東西馬上就被翻掉...
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前提是"已經"有證據,少來那套未知的東西怎麼知道不會是
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ABC,萬一將來的證據說是負ABC呢,有多少證據說多少話有那
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麼困難嗎?然後你會批評態度,很遺憾,科學就是不想情面的,
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我想凡事都只會阿Q帶過,不管對科學或信仰都是莫大的侮辱
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然後舉希臘神話啊...你知道接近自然神的希臘信仰,祭祀只
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能單純表達謝意,是後來扭曲成人神信仰後才有和神祈求討價
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還價的陋習嗎?(<--據說這在某些人的說法叫信者恆信)
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讚!
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飄板又不是辯論板或真相板 東西好看就好管那麼多幹嘛
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前面就有文章提到,要討論真偽可以去靈學板討論
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乾脆來開個靈異事件吐槽板好了 反正ptt吐槽板種類繁多
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marvel是偏輕鬆休閒的板面 偏偏有人就喜歡在這裡質疑
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卻不敢去靈學板發文 wwwww
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果然好看就好的聲音又出現了= = .....
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好好笑 還真的有人被洗腦到發文都要有教化意義哩
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覺得有詐騙非法情事,就去警察局報案呀 在這哭邀有啥
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用?詐騙集團會怕你噓它文喔 或是因此良心發現嗎
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大推,寫得太好了!!!!!!
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推每個理論都有適用範圍
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lm兄你講得不太對 科學的本質是追求真理 懷疑只是環節
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再來 懷疑是有立場的 不然你做實證研究先做假設做啥?
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第三 有多少證據說多少沒錯 但無法證明和否決差很大
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科學講真實 所以儘管難有情面 卻是無比謹慎
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我希望你不要用過於偏頗的態度扭曲科學的本意
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哈努曼跟孫悟空是完全不同的,不是猴子就是同個神,ok?
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頂多也就是說孫悟空的設定有參考哈努曼的傳說,而不是因
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為有參考所以就把可追溯的創作人物跟哈奴曼做鏈結
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耶穌的例子更糟,我還真不知道聖經原來是小說
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還有 22 則推文
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「當代科學」≠「科學」
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當代科學明明超想驗證有靈魂跟鬼神的,一堆人搞不清楚
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超想驗證咧 聽你在叭噗
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超想把鬼神打為純物理現象還差不多
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一下子談科學一下子又說這裡談科學反板旨,有人跳腳
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跳很大咧
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質疑噓文不是什麼洪水猛獸,何須小題大作?
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為何有經驗文是被推爆,有些卻是質疑連連?
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推噓制度沒問題
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理性質疑也是監督的一種力量,不是只靠版主
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我很懷疑某些人到底知不知道科學在幹嘛。
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讚 XD
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K大最近都沒新故事~ XD
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ring我不說你名字你怎麼知道我在叫你
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總覺得拿 宙斯 雅典娜 阿波羅 來比較不太對
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那畢竟是神話中的神、跟女媧等級比較接近
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西遊記畢竟算是小說,而非神話
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是不一樣,有聽過大聖顯靈,倒是沒聽過宙斯,阿波羅顯靈
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也沒聽過女媧顯靈= = 上古神靈哪還管人間事
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神話?何謂神話? 還不就是古代人口耳相傳的故事
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與小說又有何分別?
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本質上不同,口耳相傳無法証偽,但小說肯定是人之創作
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infer 你怎知道希臘眾神沒在希臘顯靈過?
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09/10 15:28, , 85F
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09/10 18:47, , 86F
推 同意你的看法, 真假不能否定價值
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不是有一說法認為九天玄女就是女媧嗎?
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09/10 20:11, , 88F
不過去查了一下還真的有女媧廟@@
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09/10 20:34, , 89F
不要先汙名化科學 再說別人探討科學本質就是不合板旨
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09/10 21:10, , 90F
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09/11 03:45, , 91F
真的有耶穌這個人 只是你信不信他是個神罷了
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直接針對我的論點作反駁吧 只是指控沒有意義
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7fox我只說沒聽過,你有聽過就說來聽聽,這很歡迎這種文的
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不過別抄故事書,我也知道宙斯常顯靈 X人間的美女
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啊我昨天看到宙斯顯靈了,但他講的語言我聽不懂,我講的
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他也聽不懂,所以就自討沒趣消失了
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科學的本質之一就是可以自我改變...
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而這改變的基礎就是在於不斷的質疑...
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懷疑論在科學中是非常重要的...
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從來就沒有不可以質疑這回事!
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09/14 12:02, , 101F
本篇作者必須讀些科學本質的資料才行!
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