Re: [經驗] 過春節供奉的家堂和祠堂風俗分享
家堂填寫是非常講究的。
我過年拜年時候看到不同的姓氏家堂填寫也不一樣。
有的姓氏家族是將自己不出"五服"的所有先人名單按照兄弟排位都寫上,比如說S家族,
這個家族這一代有三個兒子,三個兒子又各有兩個兒子,在先人過世的時候,這六個孫
子輩的人的家堂上面的人都是一樣的。
由于這樣寫法長此以往,子孫後代很可能忘記誰是誰的嫡系子孫,除非有很詳細的記錄
如族譜作為佐證,這在某些家族里面是很匱乏的。
然而,有的家族是寫先人的兄弟及其妻室,但是會將每一輩份自己的真傳先人放到每排
先人的最里面,所謂內外有別。這種方式我覺得很不錯。
我們家族在家堂上面是單傳式的。比如說我家的家族,只寫我父親的父親,即我的祖父
,直到始祖。盡管我的祖父兄弟若干,但是這都是我的堂伯堂叔家堂上面需要寫的,與
我家無關。
內心想來,這種方式有些殘忍冷淡,想想以前我們殯葬方面東北朝向行靴,可能是有聯
系的。
如果有一支沒有男的,需要兄弟子嗣"過繼"(出紹)過去,支撐門派。這個時候就需要
把兄弟先人的名字都寫上去,不過生身父在里,承繼門派的父親名諱在外。如我爺爺由
四支過繼到二支,我們就在家堂上將我二太爺和四太爺的名諱及其妻室都寫上,四太爺
(爺爺生身父)在里,二太爺在外,由我家供奉。
與此同時,我爺爺的其他親兄弟只供奉四太爺。二太爺一支由我家單獨承繼。
在格式方面,若干家堂是自上而下一條線的寫法,像線桿。我們家族是五代一組梯形下
延方式來寫,下一組便另起一行繼續五代。
此外,家堂上面所列名字還有的是無法寫的,如白發人送黑發人。比如我有個表哥英年
早逝,而我姨母姨丈依舊在世,那么,這個表哥雖然逝者為大,也是不能上家堂的。
據說英年早逝者沒有完成給其父母養老送終的任務。只有等其父母逝世之後,他的名諱
才有資格寫上。
還有拜訪家堂的資格。第一,必須是分家了。第二,年紀近中年,必須能夠侍奉先人。
所以,現在一般年輕人或者圖省事而父母在的人都不擺家堂,而代之以財神,因為掛財
神像的話,一可以保佑你安康發財,二來,不用一直燒香燒紙,呵呵。
我有個伯伯三個兒子,三個兒子家里都只擺放財神,而只有伯伯拜訪家堂,盡管三個人
都已經獨立出去自己過日子了。
----------------------
此外,家堂一般擺正房。按照我們當地房屋結構,一般是廚房里面。
以前平民家家堂一般是紙張的,現在隨著人們審美觀念以及錢包充足的原因,一般都是
布帛或者裝裱的。我家的家堂是我當年高考成功之後換的。
為了美觀和吉利,家堂一般要加兩幅畫,蓮花和牡丹,拜訪一般是"東蓮花"和"西牡丹"
過兩天我上傳幾張照片,我過年拍的,呵呵,希望能夠給各位一個更加清晰的印象吧。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.114.175.56
※ 編輯: waidozen 來自: 123.114.175.56 (06/28 17:52)
推
06/28 19:18, , 1F
06/28 19:18, 1F
→
06/28 19:19, , 2F
06/28 19:19, 2F
推
06/28 21:14, , 3F
06/28 21:14, 3F
→
06/28 21:16, , 4F
06/28 21:16, 4F
→
06/28 21:16, , 5F
06/28 21:16, 5F
→
06/28 21:17, , 6F
06/28 21:17, 6F
→
06/28 21:19, , 7F
06/28 21:19, 7F
→
06/28 21:20, , 8F
06/28 21:20, 8F
→
06/28 21:20, , 9F
06/28 21:20, 9F
→
06/28 21:20, , 10F
06/28 21:20, 10F
→
06/28 21:21, , 11F
06/28 21:21, 11F
推
06/28 22:58, , 12F
06/28 22:58, 12F
推
06/29 10:26, , 13F
06/29 10:26, 13F
推
06/29 11:05, , 14F
06/29 11:05, 14F
推
06/29 12:56, , 15F
06/29 12:56, 15F
推
06/29 16:44, , 16F
06/29 16:44, 16F
推
06/30 00:14, , 17F
06/30 00:14, 17F
→
06/30 16:16, , 18F
06/30 16:16, 18F
→
06/30 18:24, , 19F
06/30 18:24, 19F
※ 編輯: waidozen 來自: 123.120.176.161 (06/30 18:25)
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 2 之 2 篇):