Re: [感情] 久別重逢有機會嗎
※ 引述《directx (方向不明)》之銘言:
: 和高中畢業後就沒再見過的同校女生,
: 相隔多年後在網路上遇到
: 以前就對她頗有好感,
: 不過當時自己有別的心儀對象,就沒有行動過
: 對方好像現在單身,是不是有機會進一步發展呢
: 西元2011年5月30日 22時59分3.0秒
: 納甲系統:京房易之納甲法,伏神系統:王洪緒之《卜筮正宗》
: ┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
: │ DESTINY命理網 手動起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
: │Destiny.xfiles.to│戊丙癸辛 午 申 卯 酉 午
: └─────────────────┘子戌巳卯 未 亥
: 坤土二世卦:地澤臨 坤土歸魂卦:水地比
: 【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
: 青龍 子孫▇ ▇癸酉金 戊子水 妻財▇ ▇應妻財
: 玄武 應妻財▇ ▇癸亥水 ╳──→戊戌土 兄弟▇▇▇ 兄弟
: 白虎 兄弟▇ ▇癸丑土 戊申金 子孫▇ ▇ 子孫
: 螣蛇 兄弟▇ ▇丁丑土 乙卯木 官鬼▇ ▇世官鬼
: 勾陳 世官鬼▇▇▇丁卯木 ○──→乙巳火 父母▇ ▇ 父母
: 朱雀 父母▇▇▇丁巳火 ○──→乙未土 兄弟▇ ▇ 兄弟
地澤臨,卦義是監臨、君臨,含有君王親自治理臣民的意思。
因為看到是多年後在網路遇到,所以想問之後有沒有實際面對面的接觸、互動?還是就只
有用msn或fb互動而已?雖然現在是很多根本沒見過幾次面,只靠網路也能交往的情
侶啦,只是從親自治理中做聯想,覺得應該是要有實際的互動。
然後因為是三爻變,照朱熹<易學啟蒙>的解法,是參考本卦及之卦卦辭(這方法比較多
人用)。不過周錫(韋复)先生則認為是參考三個變爻的爻辭,由於他所舉的例子也蠻有
可信度,所以除了朱熹的解法外,我同樣會用這種解法做參考。
先看本卦卦辭,地澤臨:元亨,利貞。至於八月有凶。(極為順利,利於占問(之事)。
到了八月有凶險。)
卦主問有沒有機會進一步發展,從「元亨,利貞。」來看,以及之卦(象徵事情結果)是
比卦,卦意為親附、親近,兩者綜合起來,應該是有希望。
問題在於那句令人在意的「至於八月有凶」。卦辭雖然說八月,但並不是說無論何時卜到
,都會在八月出事,這應該是指八個月後。
為什麼說應該是八個月後呢?易經六十四卦中,有十二個卦被稱為「十二消息卦」,用來
分別代表一到十二月,而臨卦代表暮冬十二月,它的綜卦--風地觀(就是把臨卦倒過來
就會變成觀卦),代表八月,正好是十二月過後八個月。
而之所以說「八月有凶」,並不是說觀卦是不好的卦,而是以氣候來看,這時陰氣漸盛,
接下來就將要進入冬天,萬物凋零的情況。古人寫這句爻辭,主要是要提醒注意事情的變
化,不可以為現在情況很好,因而大意。
看到「至於八月有凶」這句,會不免擔心這段戀情是否短暫。像很多情侶以為現在的情況
很好,然後因此鬆懈,殊不知對方的心已漸漸冷卻,覺得彼此就只是像家人而已。
所以希望卦主即使將來在一起,也要小心謹慎,注意「冬天」是否已經在你沒發覺的情況
下已悄悄來到。(雖然爻辭說八個月,但並不是真的表示只會維持八個月,或者想說還有
八個月。那樣太過拘泥於爻辭,而忽略它所要表達的含意。)
接下來看之卦卦辭。
水地比:吉。原筮,元、永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。(吉利。再次占問,占問重大
、長遠的情況,沒有禍患。不被馴服的邦國來朝,晚來的有凶險。)
(PS:關於原筮、不寧方來這兩個註釋可能有另外一種解釋,不過基本上不影響卦辭所
要表達的精神,所以先跳過,在文章最後面再做解釋。)
從「元、永貞,无咎。」這句作推論,如果卦主是以長遠情況作打算,甚至是說以結婚為
前提的話,這樣是沒有禍患的。不要只是為了一時的肉欲
然後要注意的是「後夫凶」這句,所以卦主如果想要追,請盡快行動。
如同張宇<趁早>這首歌的副歌歌詞:
若真的很想要 想推倒要趁早
不然只能看人打砲 打槍到老
(這歌詞寫的真好,誰寫的啊≧◇≦?)
正所謂「有花堪折直須折,莫待無花空折枝。」希望卦主要趁早。
最後在分別看三個爻辭所要表達的建議事項。
不過前面打那麼多字,我相信卦主應該已經看得很累了,所以我直接歸納重點,就是卦主
要以溫和、感化(令人感動)的方式去感動對方。爻辭內容絕對不是因為我懶得打喔>˙^
。我懶得打又怎樣?打我啊~( ̄▽ ̄)~( ̄▽ ̄)~
最後,就真的祝福卦主能"心想事成"啦。
你以為我真的會忘記前面講說要說為什麼「原筮」跟「不寧方來」解釋成那個意思嗎XD
?(卦主可以不用看了,這只是給其他哲理派如果對解釋有意見的,提出看法作參考。)
原筮目前通行的解釋似乎是:「根據原本的情況作占問」,不過周錫(韋复)根據<爾雅
˙釋言>翻譯成再次的意思,並且舉<書˙洪範>:「立是人作卜筮,三人占則從二人之
言」作為依據,古人確實會問三個占卜師並採多數決,所以解釋成再次是有可能的。而我
之所以選擇周錫(韋复)的講法是因為覺得相較之下,把原解釋成根據原來的情況似乎比
較牽強(根據這兩個字從哪冒出來的啦XD)。不過其實不管是哪個,結果都沒有差太多
XD。所以爭論這個沒啥意義 ̄3 ̄。
而不寧方來目前通行的解釋是將不寧直接解釋成感到不安寧者、無法感到安寧者,不過周
錫(韋复)同樣地有不同看法,他以<毛公鼎>有「不廷方」這個詞,以及<詩˙大雅˙
韓奕>有「不庭方」(指不來朝會的邦國),還有<周禮˙考工記˙梓人>有「不寧侯」
(指「不朝於王所」的諸侯)作為依據,以這三個辭,判斷不寧方應與這三個辭意思相近
,所以將它翻譯成不被馴服的邦國(就沒有朝貢周天子的邦國,等於是不被馴服的。)。
不過這兩者的解釋,其實結果是一樣的。我打出來只是怕會有人質疑。
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