Re: [問題] 行善
※ 引述《soleboy (勉強西瑪斯)》之銘言：
: 有時候心裡納悶著
作任何事前，都要先肯定並相信自己。
做不做其實反而是次要的，重要的是自我信念與原則。
可以選擇為自己而活，可以選擇為別人而活。
相信什麼，就為什麼而活。
: 我看到一個人需要什麼幫助
: 他需要我去幫他做這件事
: 這件事我可以去幫他也可以不去幫他
: 當我想到這
: 我想到說我去幫他的話
: 等於是做了一件好事
: 作了一件善事
完全正確
: 所以等於做了一個行為積善
: 但是有一件事
: 之前想過宗教界的一句話
: 如果行善是求目的
: 即因為知道這樣去做可以作為善行
: 等於是為了求這個目的去做這個行為
: 這樣善就不存在
: 因為這等於是從慾望作為出發點去做的行為
: 所以不等於是發自心中的善
: 就算是追求私利的行為
是的，追求私利的行為也造就了別人，正就是"雙贏"的思維。
我不知道有何不好？大家好才是真的好，對自己好也對別人好。
互蒙其利，關係才能長久，沒有人是天生應該有所犧牲的。
為他人犧牲奉獻不求回報是偉大，但這絕不平凡，更稱不上是理所當然。
人當然不能自私，品格卻各有高下，但真正偉大的人終究不多。
努力去做些什麼固然很好，但用不著過於勉強自己。
: 另一方面我又想
: 要是我都已經知道了前面所提的要素
: 還是認為這樣去幫助那個有需要的人是無所謂的
: 亦即是犧牲自己無條件的付出
: 變成了不要求回報而去做那個行為
: 縱使已經知道了這樣的行為可作為為目的而做的行為
: 仍然去做
: 這樣還算是善行嗎?
當然，難道對別人好算惡行嗎？
就算是對自己好也是善行啊！
只有硬是要求他人回報好處否則便覺得自己做白工；
或是非要確保自己有眼前的利益斤斤計較才做，稱不上"善"。
不然通常都是善行。
: 不過要是以上的都想到了
: 自己心裡很明白說這個幫助他人的行為
: 可能有回報可能沒有回報
: 還是去做
: 在先前已經考慮到有無回報的可能性了
: 這樣還算是善行嗎?
其實有做都算，除非你的心態惡劣。
: 例:
: 前面有個人剛離開座位正要離去
: 忘了拿走他的手提箱
: 手提箱看來高貴是鋁製的金屬外殼
: 裡面可能放著鈔票,高價的儀器,重要的文件...
: 我該追上去
: 叫住他並把東西交給他嗎?
追上去，叫住他並把東西交給他是善行。
不追上去叫住他並把東西交給他，是什麼都不是。
收為己有，如果你的良心許可就是心態惡劣。
: 他也許會很感激我
: 把裡面的鈔票分點給我
好啊！
可是也可能沒收到錢，那也很好啊！
: 或者斥責我把我當作小偷
: 怪罪我可能不小心把他的東西弄壞了
這是那位失主心態惡劣。
: 另外我也可以送去警察局
: 接受警察的稱讚
: 失主可能也會基於答謝
: 給我一些意外的禮物
好啊！
: 再者我帶回家
: 失主一直沒回頭看
: 沒人會曉得這手提箱不是我的
: 我回家可以慢慢看這是什麼東西
非要"確保"自己有眼前的利益斤斤計較才做，這就不是了。
: 不過由於失主快走掉了
: 我還是去把東西還給他
: 並且想著他可能給我怎麼樣的回應
好啊！想像力自由奔放無限！我也常常在想中大樂透啊！
說穿了，這根本無法影響什麼，除非硬是要求他人回報好處否則便覺得自己做白工。
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我們為何要做善行？當然是因為有好處啊！
只是好處的對象不一定是自己而已。
自己若能從中得到好處則可以鼓勵自己，如果沒有就是砥礪自己。
真正的善行就是大家都好，我好你也好。
砥礪自己追求偉大情操，奉獻犧牲不求回報這是一種理想。
既不是夢想也不是妄想，純粹看你相信什麼而已，量力而為。
我渴望著洋溢幸福繁榮的世界，所以我選擇這麼做。
顯然自私自利的作法就與我的心意相背，不是嗎？
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