[轉錄] 如果唐三藏去耶路撒冷取經,歷史會改嗎?

看板historia作者 (勤樸)時間7年前 (2017/06/06 23:10), 7年前編輯推噓4(4推 0噓 15→)
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※ [本文轉錄自 cjol 信箱] 作者: ECZEMA (曬黑的妳) 看板: Gossiping 標題: Re: [問卦] 如果唐三藏去耶路撒冷取經,歷史會改嗎? 時間: Sat Apr 22 11:40:54 2017 唐三藏的原型是隋唐時代的玄奘法師， 法師西行取經之時是唐太宗在位的貞觀三年(西元 629 年)， 一神信仰的基督教早就在六世紀初， 由波斯經中亞，突厥，傳入中國北朝， 在中國以景教為名。 就在玄奘出發後六年，就有景教'僧侶'或說是傳教士， 帶給唐太宗景教經典。所以基督教其實唐朝也滿興盛的， 皇帝還幫忙蓋'十字寺'(就教堂)。 後來唐武宗只接受中國道教，壓迫外來的佛教、基督教等， 使得部份景教人士披上道教的外衣形式，繼續傳播。 景教經典《太上勅演救刦證道經咒》被收入道教《呂祖全書》， 其真言(或是咒語，就是不經過意譯的原文發音)為， 唵剎哪唎囉哞哆氣嘛娑訶 唵嗎唎哆都堵囉寶 娑訶 唵耶哩哞蘇唎哆陀密娑訶 唵 陀蘇唎哆嘛唧娑訶 (註：有些道教文字打不出來 請參考 https://goo.gl/hIW1ES) 後來被考據發現是古敘利亞語而非梵語，意譯後四句對應是， 基督升至高天 神聖主宰護祐此耶穌 讓我們高舉讚美基督的形象 大君形象之祭司乃是耶穌 所以說，基督教早就出現在中國了，經典也有在中國傳佈， 只是在地化，而不是以現在歐美的基督教形式出現。 畢竟，文字語言形式建築服裝人種都不重要， 重要的是精神和良善意義。 ※ 引述《chen22 (chen)》之銘言： : 世界宗教兩大發源地 : 一是 : 多神教的印度 : 二是 : 一神教的耶路撒冷 : 如果唐三藏去印度的路上, 聽信中間的謠言 : 改去耶路撒冷取經 : 中國因此改看聖經,和教廷出版的書籍 : 小小的不同 : 歷史會改變嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 98.252.29.152 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492832457.A.D4A.html
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達文西密碼系列可以再出一集
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走到耶路撒冷勒 幹 也太遠
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推
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腿都軟了
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推
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我道教經文咒語念一念竟然是讚頌耶穌。
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耶穌: 道教 略懂
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道教也一堆佛教護法神之類的
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推
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感謝分享
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推
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推 4樓
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推
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推知識分享。
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推
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求考據的文獻來源，感恩！
04/22 13:28, 10F
嗯 這很重要 https://goo.gl/a5S8lJ 拉到最下面參考文獻 最早應該是佐伯好郎在1951年在 The Nestorian and Relics in China 裡 401 頁提到 後經不同學者重複驗證
推
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你道教系?
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※ 編輯: ECZEMA (98.252.29.152), 04/22/2017 17:46:18 ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: cjol (223.140.28.24), 06/06/2017 23:10:54
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跟教宗講一聲叫他派人傳福音來就好了 不用自己去
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另外他板推文麻煩刪一下
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推
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這篇在八卦板時我就有推過文了，他出發之後沒多久
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伊斯蘭教就席捲中東，我看回國會變成傳伊斯蘭教
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甘英表示：路有很遠嗎
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中東遠，還是印度遠？
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另一個問題是 當時對航海地圖的了解有多少？
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為何去印度沒考慮走道經東南亞?
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推
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法顯當初去印度也是走中東，大概是跟著前人經驗
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西遊記會變更長很不方便
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推
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一樓搞笑嗎 跟教宗講一聲 不也要派人走一趟
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樓上不知道有一種東西叫書信嗎？
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書信不一定需要派人 可以交給經商的商人轉交
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原來經商的商人就不是人
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把信交給人轉交叫做派人嗎？今天是怎麼了？一堆語言有問題
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的
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台灣政府請台商轉交信件給中共 不能講派人送信件給中共
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嗎
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06/07 11:25, , 30F
天啊 今天是怎麼了 我沒有I大的耐心...
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