Re: [疑問] 基督教和天主教
借標題聊個問題
當聶斯托里一怒跑走後
就建立了東方教會
傳入中國後就被稱為景教
然後維基百科的景教條目中有一段引人疑竇的敘述
『
在八世紀末的時候，提摩太一世主教長在位時，就已經
奠定了中世紀景教在跨越亞洲大陸的發展基礎。為了使
得教會內部的組織更加的清楚，而且行政穩定性更好，
增加傳教的效率，提摩太一世就將主教團和總主教的上
層結構重新的組合，分別選出負責教會內部事務的都主
教和負責宣教的都主教。
』
都主教從拉丁文名稱Metropolita就能看出來與地域有很大的關係
話說基本上主教這頭銜總是與管轄一地有關啦
就連天主教的領銜主教也都要安上一個已經不存在的教區名稱當成他管轄的地區
都主教基本上就是管轄一塊重要地區
如同該字的字根Metropolis一樣
一般是指同地域內的大城市的主教
對同地區的教會有較高的主導權
(因教派而異,以今日天主教為例,教省總主教對教省內其他教區僅有名義上的監督權.
以及當其他教區主教職懸空時暫時指派代表等)
如今這稱號在天主教已經被Archbishop(總主教)給吸收了
在東方禮儀的教會卻還是保留著
比如台灣的天主教組成的台灣教省就有一個臺北總教區
而台灣的東正教則從屬普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區
總之都主教這頭銜大多數情況下應該會有一個相連的大都會或地區名稱
因此分成內外這個說法其實有點怪怪的
果其不然
對於宣教都主教的敘述中
該條目有提到這些都主教的駐在地
並提及他們無法參與主教長的選舉並不太受波斯總教管轄
但對於所謂的內部都主教的描寫就僅提及他們負責管理教會內務了
我的理解是該段維基百科文字所以引用的原資料《亞洲基督教史》
其作者把"派駐到傳教區建立據點的都主教"給予了"宣教都主教"這個稱呼
然後把駐錫點靠近波斯因此與東方宗主教權力圈關係較緊密的都主教們
給予"內部都主教"的稱呼
事實上提摩太做的事情只是積極的建立以都主教區為核心的傳教區罷了
並沒有特地建立這兩種頭銜
因為說實在的就算是木鹿等傳教區的都主教
他們在其職權上還是會管理到其轄下地區的教務的
只是因為被給予任命同地區的主教的權力
增加了傳教區的自主性和擔任擴張中心的機能性
而所謂的對內都主教若其實是有其轄下都主教區的
他們依然會有對同地區內的其他宗教信徒傳教的責任
因為波斯並不是基督教國家
不過我沒有機會讀到《亞洲基督教史》
所以無從知道為何維基百科會有這樣的敘述
所以提出來請板上各位給點意見
請問當時的東方教會是否真的有使用這兩種頭銜?
或者這就只是後人依照其在東方教會體系中的腳色給予的分類?
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