Re: [疑問]描寫將領「心黑手狠」的書或影片

看板historia作者 (因陀羅的偉大兒子)時間9年前 (2015/05/09 19:50), 9年前編輯推噓5(508)
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※ 引述《pjoe (Bye!Yesterday)》之銘言: : 在電影「大明劫」裡面(可以到youtube搜尋「大明劫」) : 描寫孫傳庭殺了賀人龍、斬殺虧空稻米的官員等, : 還在王鼎鈞的文章裡面閱讀過,有些軍隊就是將軍想好要派去犧牲的 : 類似的記載也在倪匡或王鼎鈞的小說裡面讀到 : 可能將軍想定要讓某支部隊犧牲, : 即使他再努力,在那個戰局底下還是得慘死。 : 又如太平軍曾國藩之狠、湘軍為求勝之狠,是否有詳細解釋之歷史書目? : 想請各位朋友推薦類似劇情詳細解釋的書目或影片! : 十分感謝。謝謝! 隋書楊素列傳講越國公楊素帶兵的時候,開戰之前會抓士兵的小辮子出 來砍人頭,少的時候十幾個,多的時候一百多個. 跟敵兵對陣的時候先派一兩百個上去,如果沒贏退回來,退回來的兵就全 殺了,再派兩三百人上去,跟之前一樣的模式. 附原文 素多權略,乘機赴敵,應變無方,然大抵馭戎嚴整,有犯軍令者立斬之, 無所寬貸。每將臨寇,輒求人過失而斬之,多者百餘人,少不下十數。 流血盈前,言笑自若。及其對陣,先令一二百人赴敵,陷陣則已,如不能 陷陣而還者,無問多少,悉斬之。又令三二百人複進,還如向法。將士股 慄,有必死之心,由是戰無不勝,稱為名將。素時貴幸,言無不從,其從 素征伐者,微功必錄,至於他將,雖有大功,多為文吏所譴卻。故素雖嚴 忍,士亦以此願從焉。 -- 儘管我不生不滅 儘管我是萬有的主人 然而我用我超然的形象 在每個年代出現 每當正法衰竭 非正法盛行的時候 婆羅多的子孫阿 我讓自己降生於世 為了拯救善良 為了剷除惡徒 我每時必現 來建立正法 --Bhagavad Gita -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.70.194.155 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1431172212.A.B69.html ※ 編輯: arjuna (219.70.194.155), 05/09/2015 19:50:27

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當他先鋒隊真衰
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三國志魏書武帝紀 己酉,令曰:“司馬法‘將軍死綏’,故趙括之母,乞不坐括。是古之將者, 軍破於外,而家受罪於內也。自命將征行,但賞功而不罰罪,非國典也。其令 諸將出征,敗軍者抵罪,失利者免官爵。” ※ 編輯: arjuna (219.70.194.155), 05/09/2015 21:03:51

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感謝您的回答!謝謝!
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所以是因為楊素是皇帝 (隋文帝?) 面前紅人, 有功又必賞, 所
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以就算殺自己人如麻, 手下仍然願意跟著他打, 以享榮華富貴?
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隋書上說的是 嚴忍 犯軍令 求過失 楊素雖然砍人不眨眼, 看文意來說應該是都有抓到小辮子, 殺人立威, 而不是無故殺人. "微功必錄", 相對於他將的"多為文吏譴卻", 一樣是當兵, 當然是當楊素的兵好一點. 另一點史家無法說明的是 "素多權略,乘機赴敵,應變無方" 我認為這是在描述楊素在戰場上很能掌握戰鬥的時機, 不完全是靠將士必死之心 來獲勝的, 只是史家可能不懂兵學, 或是資料不足, 而楊素也沒有很明顯的固定 模式, 或是他對戰爭熟到很多套劇本可以用, 才會有這樣的紀錄. 光是有功必賞未必能讓士卒死心塌地, 但如果打仗常勝+有功必賞+有過才死, 那肯定是個(相對的)好將軍吧 ※ 編輯: arjuna (219.70.194.155), 05/10/2015 14:43:26 ※ 編輯: arjuna (219.70.194.155), 05/10/2015 14:43:51 ※ 編輯: arjuna (219.70.194.155), 05/10/2015 14:47:00

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應變無方,應該是說應變時無固定的方法或模式。
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這是稱讚的話,表示他機謀臨陣而變,無法固定模式預測
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agree
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不過 "有過才死", 可能要改成 "小過即死"; 想像鐘會在伐蜀
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的路上以橋面崩壞, 馬蹄陷落為由當場斬了許褚之子許儀, 因
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爲許儀的特殊身分而立威; 但現在變成每個人都要擔心有個小
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過錯就惹上殺身之禍, 這心理負擔不小; 但是士兵們仍願意跟
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隨楊素上前線, 可見在前線生還率比其他軍隊高, 再加上有功
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必賞, 因此不吃虧
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文章代碼(AID): #1LJVHqjf (historia)
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