Re: [疑問] 終戰后臺灣人真心歡迎國民政府還是兩面牌
※ 引述《hizuki (ayaka)》之銘言:
: 我是中國人對相同的歷史理解都可能不同。我無意侮辱臺灣人。
: 根據中共的教育,二戰終戰后臺灣人民喜迎光復,歡迎中華民國政府接受臺灣。
: 二二八紀念館(總統府旁邊的,不是中國的,中國也沒有)也是说臺灣熱烈慶祝光復。
: 不過我想起我們中華文化圈的兩面派文化了;
: 元寇和民亂作戰事情記載與歷史。
: 日本狹桶間勞軍上洛。
: 日漫巴爾扎的軍靴說歐陸也這麼幹,好像我記得歷史上也是说他們會這樣幹的。
: 不知道當年臺灣人歡迎中華民國政府是不是也是這種心態?迫於無奈。
: 但是臺灣人當中的國家認同是認同日本人多還是中國多?(當時還沒臺獨這思想)
: 歷史和獨立正當性沒關係,猶如離婚,任何一方都能提出。請不惜賜教。
: 先謝謝
我是這樣理解的, 「兩面派」這個概念才是問題的源頭. 我們會覺得有
「兩面派」這種人存在, 前題是我們要求所有人必須歸邊, 非敵即我,
比方說, 有人歡迎國軍, 他定必是反對皇軍的. 講求的是效忠的話, 才
會出現這兩面派的存在.
這樣, 才會同時支持國軍與皇軍是不道德的「兩面派」, 至於同時反對
國軍與皇軍的人則被無視. 其實這些都是現實主義者, 親日或者親國府
某程度上都是屬於理想主義者, 理想主義就是「試圖將現實依理念改變
」的人, 但現實主義則是「視現實調整理念」的人.
前者是「趨炎附勢派」, 或者保守者, 他們是誰贏了就支持誰, 誰有權
力就支持誰, 皇軍強大時就支持皇軍, 皇軍戰敗就支持國軍. 他們其實
對國軍和皇軍都沒感情, 習慣了事大主義, 總之誰當時的拳頭大和近就
支持誰, 最大的原則是「不跟眼前的強者作對」, 在華人社會中很可能
比例相當高.
另一種是「個性派」, 我知道臺灣有句說話叫「狗去豬來」, 豬是指國
府這點很明顯. 表面上看, 就是說日本比國府要好. 這個意義很容易理
解, 但說日本人是狗, 也是一種貶視, 實際上就是不怎樣喜歡日本人,
這類人若有親日言論, 其實也只是一種排比, 實際上他們真的被日本人
統治時也會罵日本.
這兩種人, 講「國家認同」的意義不大的, 作為現實主義者, 國家認同
本身就很薄弱, 對他們行為和決定的影響不大. 他們稱自己為甚麼國家
的人, 並不因為認同, 而是因為現實性或工具性. 也就是說如果稱日本
人對自己有利, 那就自稱日本人, 稱中國人有利就中國人. 實際上就是
沒甚麼國家認同, 他們關注的是家族身份或個人身份, 而不是國族.
當然國族認同高的人不容易理解他們, 但你可以想想, 如果你沒有很強
的宗教信仰, 那原教旨主義的教徒看我們這些人的時候, 也會覺得我們
莫名其妙, 也認為人類總有信仰, 我們如果不是相信神, 那麼就是受了
魔鬼迷惑. 其實把他代回國家, 就是「你不支持國軍就是受皇軍迷惑」
這樣.
中華文明還在中世紀末期, 臺灣在清朝之後就是日本殖民地, 皇民化是
非常後期的事, 所以理所當然地, 他們的身份認同也是中世紀式的, 就
是「家族」, 甚至去到今天家族認同的力量還是壓倒性的強. 不要少看
家族, 在華人的傳統觀念中, 國家可以滅亡, 但家族是永存而且萬世一
系的, 所以家族是比國家更恆久的存在. 故此這些人可以為家族拼命和
死去, 卻不怎樣會為國家這樣做, 國族身份被放到很後.
所以我想, 真正答案是, 大部份人既不認同國府, 也不認同日本, 亦不
會覺得自己是臺灣人, 他們只認同自己是「林家人」「陳家人」「蔡家
人」, 以及「閩人」「客家人」, 至於國府和日本他們就只是承認這些
是控制法律的統治者, 心態跟我們承認美國和美元經濟一樣, 是承認現
實但沒甚麼感情因素的.
至於所謂慶祝, 與其說是有甚麼期望, 不如說是對強者表達友善, 希望
對方未來對自己好點的一種示好行為. 更多是出於對未知統治者的恐懼
, 而不是很愛他們, 實際上就是一群陌生人而已. 在大日本帝國的統治
下, 普羅大眾能對外面的世界與別的政府有多少理解呢? 主張歡迎的人
大概也是「保守派」按現實去做的行為, 沒理由敵人拿著槍砲搬過來,
你還給他一個臭臉對吧?
國族是一種很先進的概念, 我們的教科書總是有意無意的, 讓我們認為
先民都有深刻的國族概念, 但是從歷史來看, 國族這種身份認同, 即使
在歐洲普及也是很近代的事情. 在文藝復興時代, 說德語的傭兵為法語
領主打仗打其他說德語的人, 或者再早一點的時代, 英格蘭的領主說法
語, 這些都是理所當然的事情, 而區分人類身份的是宗教 (基督教) ,
基督徒可以去到把所有基督徒, 都視為兄弟. 而古羅馬時代, 或者中華
文明, 以及日本, 身份認同長期都是以家族作為核心的.
至於不喜歡國府也不喜歡日本的人, 他們之前不喜歡日本, 很可能也會
表達出「時代變化事情可能會變好」的希望, 而對陌生的國府有過一瞬
間「新人事新氣象」的期望, 而他們也很快不再有這種希望而已.
那種喜迎王師或者死忠日本的人, 對某個國家或政府完全死心塌地的人
, 其實都比較像是文人的想像, 或者少數偏激的人, 這一類人基本上跟
「初音是我的嫁」是同類, 可能喜歡初音的人還比較正常... 對李登輝
就不是甚麼常人.
這些不像現實有血有肉的普羅大眾, 普羅大眾, 再喜歡某政府, 當某政
府剝奪自己財產, 權益, 以及威脅生命時, 一個正常合理的人, 他的反
應應該是動搖, 然後選擇不再信任, 因為喜歡那政府, 而政府做甚麼都
沒關係? 這不是太奇怪了嗎.
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1424258319.A.F92.html
※ 編輯: chenglap (42.98.215.113), 02/18/2015 19:50:54
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