Re: [觀點] 中國被滅四次
※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言:
: 標題: Re: [觀點] 中國被滅四次
: 時間: Mon Sep 27 09:29:15 2010
:
: ※ 引述《Epimenides (No.13)》之銘言:
: : 不 「滅國」這個概念一直是有的
: 國破家亡的國並不是現代意義的「國家」(nation),古文中的「國」是指地區的意思較多
: 古人的「中國」的意義講簡單點就是相當於魔戒中的「中土世界」(即「中原」概念)
: 然後如果某政權大體成為「中土世界」的領袖,他對外會用「中土世界」自稱
: 用來顯示他是現在這個世界的老大,(用法近於「我國」,但增加了尊稱的意義)
之前有請教過你這概念,現在就再請問你一次所謂的中國=我國概念。
我舉從秦、漢、唐、宋到明的例子。
【「賈因說佗曰:足下中國人(我國人),親戚昆弟墳墓在真定。
今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區區之越,與天子抗衡為敵國
,禍且及身矣...皇帝起豐沛,討暴秦,誅強楚為天下興利除害,
繼五帝三王之業,統天下,理中國。中國之人以億計,地方萬里,
居天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政由一家,自天地剖判未
始有也。 (史記酈生陸賈傳)」】
請問對趙陀來說,中國(=我國),所以秦、漢都是我國?
【玄獎曰:「既往之事,焉可追論!至於遼東諸城,本皆中國(我國)郡縣,
中國(我國)尚且不言,高麗豈得必求故地!」莫離支竟不從。.
(資治通鑑 一九七卷)】
所以這裏的中國(我國) 對唐的玄獎而言不但唐是我國,從秦漢以降
擁有遼東的朝代都算是我國?
【三月,丁酉,車駕至定州。丁亥,上謂侍臣曰:「遼東本中國之地,
隋氏四出師而不能得,朕今東征,欲為中國(我國)報子弟之仇,
高麗雪君父之恥耳。....】
對唐太宗而言,連隋的子弟也算是我國子弟?
【燕地割屬契丹,雖逾百年,而俗皆華人,不慣為匈奴所制,終有向化之心。常恨
中國(我國)不能與我為主,往往感憤,形于慟哭,臣前年奉使虜廷,邊上往復數次,
邊人皆勸臣無重契丹以困民,萬一入寇,我沿邊土人甚有豪傑,每一豪傑可自率子
弟數百人為官軍前驅。願朝廷復取燕、薊,吾等卻為華人,死亦幸矣。臣切壯之,
慰謝而退。.. (上仁宗河北守禦十三策)】
所以對燕雲十六州的華人來說,中國(我國)、是指晉割讓時還不存在而後出現的宋嗎?
中國(我國)不能與我為主,你覺得這句話邏輯通嗎?
【漢、唐以前,匈奴入寇率由上郡、雁門、定襄等路。蓋當時中國(我國)
據全燕之地,有險可守,匈奴不敢由此路而來也,自石晉割燕、薊入契
丹,無險可守,由是虜騎直出燕,不復定襄等故道。】
對宋的富弼來說,中國(=我國),不只是宋, 漢、唐都是我國?
【太宗之治幾于成、康。至高宗孱弱,武后專制,明皇之興又不克終
,唐日微矣。下至五代,中國(我國)分裂為六七。及真人出,四海一
,而聖聖相續,太平逾百年矣。自三代以還,未有如今日之盛也。
彭汝礪 上哲宗論太平百年所當戒懼】
對宋的彭汝礪來說,五代十國時是中國(我國)分裂為六、七。
【林邑國在交州南境,本象林之地。漢時列郡縣,
後有功曹區連者,殺縣令,自立為王,因別為國..
唐末亦是為群獠構扇以陷交州,為中國(我國)患。
張方平 上神宗論交趾備禦九事 】
對宋的張方平而言,唐末林邑國是侵犯中國(我國)的交州?
【臣以謂唐季及五代,強臣專地,中國所制,疆域非廣。..
魚周詢 上仁宗答詔條畫時務】
對的魚周詢而言在唐末、五代時,是中國(我國)所控制的疆域非廣?
【奉天承運皇帝詔曰:復載之間,土地之廣,不可以數
計。古聖人疆而理之,於出貢賦力役、知禮儀、達於
君臣父子大倫者,號曰中國。而中國之外,有能慕義
而來王者,未嘗不予而進之。非有他也,所以牽天下,
而同歸於善道也....朕都江東,於海外國惟王為最近..。
建文帝給足利義滿之國書】
所以建文帝所說的 號曰中國,其實是指「號曰我國」嗎
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