Re: [疑問] 唐型文化v.s.宋型文化
※ 引述《unknownworld (..)》之銘言：
: ※ 引述《zzz6828 (NINA)》之銘言：
: : 這是通識的歷史
: : 請大概介紹唐型文化與宋型文化的特色
: : 謝謝!
: 這問題是指內藤湖南提出的唐宋變革概念嗎？
: 宮崎市定曾對此概念加以補充，故且不論
: 下文以內藤湖南提出的概念為主
引用為什麼不註明出處呢？
這根本不是你論不論的問題
整篇就是柳立言的〈何謂唐宋變革〉就已整理過的表格啊
或許是我太敏感 可是你引用不註出處 在學術討論上就很讓人感冒
還有其實作業文真的很令人火大 不是說作業就不能問
問題是原PO對這份作業作過多少努力
貼這種問題擺明了就是要人家給答案讓你換個pass
唐型文化宋型文化 連關鍵字都給妳了 隨便google就有你要的答案
你應該做的事情是針對你讀到不了解的地方提出問題 那才有討論的必要
你這寥寥三行連拋磚引玉都稱不上 充其量就是找個人幫你寫考題交差
抱歉通篇心得 不過我不希望看到這個板變成作業板 所以我還是po了
不過我想到一件事 現在大家講到唐宋比較
就會直覺想到唐宋變革 然後就是內藤湖南 京都學派……等等
相形之下比如傅樂成〈唐型文化與宋型文化〉（多切題啊）
一類前輩學者的文章反倒沒什麼人會想起來
當然傅文以今天的觀點來看 大概會被歸類到傳統史學的路子
但我想相形之下 唐宋變革期這種歷史結構主義的概念真的給中國史學帶來蠻大的影響
到現在 倡議拿掉結構主義思考的呼聲似乎又越來越大
唐宋變革期 不知道什麼時候又會變成舊觀念了
在這種期末考季 我看到原PO的第二行就反射性會去想20分鐘的答題梗概……
: 內藤湖南的原意
: 項目 唐代 宋元以後
: （中古的結束） （近世的開始）
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 政治 貴族政治：政治屬世族全體專有， 1.君主獨裁：世族沒落
: 由三省（中書、門下、尚書）合議； 皇帝成為絕對權力的主體
: 皇帝本身亦是世族之一員，政治是皇 獨占國家權力，亦負上完
: 帝和世族的協議體，皇帝必須承認世 全的政治責任
: 族的特權，個人不可能擁有絕對權力
: 2.臣下的權力完全來自皇帝
: 的授與，任免亦全在皇帝
: 一念之間
: 三省長官與皇帝分庭抗禮，官員不能 宰相淪為秘書官，封駁之權
: 自由更換 日益衰退
: 世家望族，重視譜系，彼此採取封閉 世家大族式微，不重譜牒
: 的互婚
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 科舉任官
: 1.政府高位由貴族壟斷，雖採用科舉， 1.科舉成為產生官吏的主要
: 但及第者每年不過五十多人，未立即 途徑，政府高位由皇帝決定
: 顛覆世族地位
: 2.科舉的內容意在測驗人的品質和文藝 2.元代以《四書集注》為科考
: 定本，程朱理學成為官方思想
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 黨爭性質
: 世族與新興士人間的權力鬥爭，與人民 不同政治主張之爭，關注社會問
: 完全無關 題和人民利益，但流弊亦有如權
: 力鬥爭
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 人民
: 雖直屬國家，但有如世族的佃農，唐中 平民地位上升，直屬國家，與君
: 葉採用兩稅制後開始解放，脫離土地的 主直接相對，中間沒有世族控制
: 束縛，自由居住
: 財產私有權：土地屬於國家，分配給人民 土地屬於人民，可自由處分
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 經濟
: 1.貨幣使用量不多 1.貨幣經濟：空前的銅錢經濟，
: 2.紡織品和陶瓷等產量不多，主要供應上 而紙鈔和銀的使用量也愈來
: 層社會 愈大
: 2.紡織品和陶瓷等產量大增，
: 流入百姓之家
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 學術文藝
: 經學：注重家法師承，以注疏為主，但疏 疑古之風大盛，對經典重新解釋
: 不破注。中唐以後出現懷疑精神 不重訓詁，注重經義
: 文學：原來流行駢文，古文運動後，由重 散文化，不避俗語，自由奔放
: 形式改為自由表達。文學屬於世族 文學屬於庶民
: 1.藝術：盛行壁畫，金碧輝煌，是貴族用 1.流行屏風、卷軸、墨繪，是平
: 來裝飾宏偉建築的道具 民出身的官吏的日常娛樂和流
: 2.目的主要是敘事說明 寓時的寄情之物
: 2.目的是表達作者的意志和感情
: 音樂：服務世族的儀式 以平民趣味為依歸
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 兵制 玄宗時改徵兵為募兵
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