Re: 耶誕節與耶穌誕生日
※ 引述《terrorist (恐怖份子)》之銘言：
: ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言：
: : 一點小小的疑問^^||
: : 由於古人都是站在地球上觀察星象,而地球是圓的,所以觀星者所處的位置,
: : 若是經緯度不同的話,則觀察到星座的位置也會不一樣喔.
: 除了非常短暫的事件, 否則基本上只跟緯度有關吧? 好比天空第二第三亮的南門二
: (Rigil Kentaurus, 半人馬座α)和南極老人星(船底座α, Canopus) 能不能看到,
: 除了光害以外, 都只跟緯度有關係 ...
: : 長安看到的星星位置,絕不可能跟巴比倫的相通,就像前不久土耳其日全食,
: : 在阿富汗看到的卻是日偏食.到了西安就什麼蝕都沒有了.
: 這是因為日全蝕是以分鐘來算的短暫事件 XD
: : 因此可以得知:東漢哀帝的太史所看到的這兩顆星星,就上面的推算上來,恐怕
: : 不是東方三博士所看到的"伯利恆之星"吧?
: 這兩個天文事件假設不是對岸的網友豪洨的, 其實倒不能據此斷定可不可能就是
: Star of Bethelem -- 我看到的第一反應反而是: 星座是會變的! [e.g., 直到
: 唐朝的 `北斗七星高, 哥舒夜帶刀' 都不是現在的北斗七星。], 所以那時候的
: 星圖上的牽牛河鼓位置對不對很難說 [牽牛怎麼認不清楚, 河鼓卻很有可能是看
: 一等亮星河鼓二 (Altair, 天鷹座α) 來認的, 一般來說越亮的星離地球越近,
: 所以在歷史上的位移得也快]。這種東西我們說是不準的, 還是要問專業的。
考慮天文事件時間長短, 不如連時間空間一起考慮進去.
地球有自轉, 因為這自轉產生星體東升西落的現象, 日蝕是月影投射
地表的現象, 不考量月球軌道面五度的偏差, 不考慮繞地公轉, 月影
移動的主要原因是地球自轉, 在地表投影的方向會在黃道面, 與地球
赤道面有二十三度半差, 在地表的月影移動路徑相對於赤道是波浪狀,
所以絕對與緯度有相關.
北斗七星高不高, 可能是地球自轉軸方向改變的歲差運動, 週期兩萬
六千年, 以漢朝唐朝的歷史來看, 有影響也不會差到哪裡去, 而且這
是天球北極朝向哪裡的問題, 和恆星相對位置無關, 同時這也是要很
精密觀測才測得到, 以兩千多年的時間的位移, 產生春秋分日期不準,
掉, 黃道十二宮日期不準.
一般所說的星座高不高, 常理來想是說在入夜後特定的時間, 星座的
位置高不高, 北斗七星相對於極星位置高不高, 這是地球自轉軸傾斜,
在公轉過程產生的, 與一年之中的時節有關, 在加上原詩可能意指北
方遊牧民族的掠奪, 或是軍事行動有季節因素, 可以推想是指公轉產
生的季節變化.
星座主要成員, 都是銀河系中和太陽相近的恆星, 可能只有幾十幾百
光年遠, 銀河直徑十萬光年, 自轉週期兩億五千萬年, 也就是說天上
可見恆星都在銀河的同一個角落, 相對位移極其有限, 以這種時間和
和空間的尺度, 可以想見人類有史以來, 天上的星座相對位置幾乎沒
有差別.
以長安和耶路撒冷緯度相近, 在同一天所看到星空的差別, 可以說是
幾乎沒有, 所謂經度, 也就是時區, 是地球自轉產生的, 當太陽直射
+8時區, +8時區就是正午十二點, 而+9時區是下午一點, 因為一個小
時前, 太陽直射+9時區, 地球自轉在這一小時間已經把+8時區轉到正
對太陽, 同理, 長安所看見的星空, 在四五個小時後, 地球就會把耶
路撒冷轉到長安剛剛面對天球的位置, 無論慧星或超新星任何性質,
兩地所觀測的都有參照的價值, 即使是緯度不一樣, 也只是看天球的
角度高低, 角度範圍有差別, 就事件的時間在年月日的量度, 事件星
座的相對位置, 都不會產生差別.
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