Re: [心情] 抱歉，作為異男的我想提個問
※ 引述《RX00 (煉獄史萊姆)》之銘言：
: 我自認挺同直男啦，抱歉借版發表一下特定看法和問幾個問題。
: 我之前就知道同志大遊行的訴求並不（只）是爭平權，主軸中也是要展現多元包容的
: 精神和讓與會者－先不論細節－能有做自己的機會。是以這幾天的討論看下來，會出現像
: 類似於這句推文的看法也不能說是意外：
: → (ID遮蔽): 那你可以抵制現在的同志遊行自己辦一個阿...
: 但，問題來了：從外界來看，同志大遊行仍然是象徵同志圈的具體活動，這點並不會
: 因為平權同婚訴求者離開而有所改變。換而言之，同志大遊行所展現出來的形象也依然會
: 對每一位台灣的同志和他們的訴求產生影響，不管是參加同志大遊行、不參加還是另行舉
: 辦訴求更接近自己需要的遊行的皆然。
: 作為一個圈外人，我不敢說我知道貴圈的分歧狀況如何，我也不敢說我理解目前台
: 灣同志圈內不同團體的主要訴求為何、什麼又是次要的，但從這幾天的餘波盪漾，我想，
: 說平等權利的爭取是個同志圈重要議題，應該不算過分。那這就會引導出幾個問題：
因時間有點晚，所以簡略回答
1.宣傳多元價值是否得和爭取權利做出取捨？如果不是，兩者間能否並行不悖、達到平衡
？什麼都不放棄的情況下能否達到那個平衡？
從以往遊行運動的歷史，這兩者皆重要，但多元包容的部分更被前輩視為核心價值，只因
不能忘本，LGBT等族群在當下社會皆被視為最底層的存在，因此不會放棄任何一位受國家
社會所壓迫的每個人們，也因此參與各種弱勢族群的發聲，可以看到爭取女權和種族歧視
的抗爭都有LGBT的身影，是弱弱相扶的狀態，如果因為其他原因而放掉核心價值，那很多
事情也跟著妥協就不意外了，所以我在上面某篇推文說：多元包容的原罪。
而我之前提的活動分流概念，其實我很清楚不能分割任何一人，所以我提議不要有禁止的
行為，因為這樣就違反多元包容的價值觀，但我依然相信每個人社會化的部分，說是天真
的期待，希望大家知道活動性質不同，你手上的標語你就該更負起責任好好解說，我大概
知道"身體即政治"的說法，那有多少人知道這句話的來源和內涵呢？甚至我還想提議大家
去推廣讓大家更清楚這句話的內涵。恩...這邊打太多了，我先克制一下。
2.同志大遊行作為目前－以及可預見的未來中－全台曝光度最高的同志活動，它必然也還
會有議題推廣上的效應（不論正反）。考慮到上述定位，那它是要像目前一樣嘗試兼顧
各種立場，還是應該為了某一方面（或某幾方面）的訴求進行調整，好讓這些訴求能更
有效率地達成？
隨著遊行人數參與越多，但依然秉持核心理念，讓各種樣貌的人進來，(趙牧師拿愛家公
投進來也沒問題)。以組織的的觀點，我不知道遊行聯盟如何評估自己辦遊行的成效，但
不可諱言的，台灣所有同志運動幾乎都是靠無酬志工所撐起，連遊行聯盟的工作人員都年
年不同，要來評估成效就有極大的困難度，最能想像到的就是沒有固定評估標準。
所以我們現在提出的策略或方向，其實有很大部分是在相互溝通找尋共識，如果真的有一
小部份的人凝聚出共識，並組成小團體行動去爭取更多人(指同樣支持平權的人)的支持，
那會怎樣影響未來的性別平權運動都未可知。
如果同志大遊行的主軸仍是以多元接納為首，平權為次，那要如何更有效的向社會上
多數群眾表達這點？（因為目前顯然成效不佳）
看到這題，忽然發現前面好像回答了。簡單來說同志團體其實並沒有真正的領袖或組織，
所以靠遊行去有效地傳達訴求，大都會遭遇極大的困難。但婚姻平權小蜜蜂卻是一個很經
典的例子，一開始由簡單信念群聚的人，直到最後階段任務結束，創造出的動能與對話量
依然讓人驚豔，只可惜成也蕭何，敗也蕭何，這是後話就不說了。
3.如果目前的運動策略無法調整原則或做出一定程度的妥協，那，是否同志圈多數已有這
方面的共識？
其實共識的達成並非想像中的容易，每個人身處領域不同，對於性別平權運動追求的重心
不同，所以需要更多的對話與溝通時間，而這樣的狀況，顯而易見的缺點就是沒法應付突
發狀況，像下一代幸福聯盟(護家盟)的愛家公投突擊，就沒讓大家有足夠的時間去凝聚共
識，變成多頭馬車的情況。
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11/28 08:16,
5年前
, 1F
11/28 08:16, 1F
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