Re: [心情] 可以不要再攻擊基督教嘛
有不少人權,民權運動的帶頭人是牧師神父。
美國,黑權運動二百年,牧師多的是。
反種族分離,有人權牧師圖圖。他說,如果天堂是恐同的話,他
希望死後下地獄。
循道派有同性戀牧師,有男有女牧師。
宗教的保守,讀一下基督教史二千年,反對反動教義,
及帶頭反對教會不公平行為的人,很多是教徒神職人員。
我們不須要反對基督教來反對反同基督教教會。這策略超白痴的。
我們只要對抗反平權的教會就好了。我們要和肯定平權的教友結盟。
像你這種,擺明是幫了新生命靈糧堂一大忙。幫他們留住他們教會裡的
同性戀教友不用說。還拒絕了其他不反對同志平權的教友教會...
聰明點,要立法。
※ 引述《sdudu (眼中還有火焰)》之銘言:
: 基督教怎麼形容女同性戀?你看了不會想翻桌嗎?
: “一般而言,女同性戀者,是一種情緒的依附(寄生式的愛),是一種在有意或無意
: 間想控制和佔有對方的情緒。它不容许對方有自由,不容许第三者介入。妳需要很有
: 智慧處理這事,不要容讓她對妳依附。女同性戀者不論表面上多麼有成就、自負,她
: 們大多是本身很自卑,憤世嫉俗,沒安全感,覺得世上沒有人愛她、接納她。同時,
: 她們很不快樂,感覺很孤單、生無可戀,常有自殺傾向。她們對愛極之飢渴,於是便
: 緊抓每一個可抓住的人來滿足自己的情緒依附,覺得有人,總勝於無人。”
: “一般女同性戀者,都把感情完全投入,不容易被拆散。她們多因在成長期間(三至
: 六歲),在家庭中得不到父母正常的愛所致。本來母親是幫助女兒發展性向的模範,
: 倘若在成長期間,孩子被母親傷害,或是在孩子心中,留下不好的印象,孩子有可能
: 產生同性戀者典型的心理障礙(defensive detachment),對扮演母親性向的角色,
: 產生抗拒,因而否定自己原有的性向,不想擔任女性角色。又因為年少時,思想未發
: 展,未能抽象思想,因此到成長後,潛意識裡抗拒的心理,才不自覺的表達出來,以
: 另一個性向,取代自己原有的性別,又以其他事物來補償;而最容易的,就是把精神
: 寄託於事業上,在事業上才找到自己的身份。另有女同性戀者,因青少年期間,性方
: 面受害(sexual abuse)演變為同性戀者。”
: http://0rz.tw/VFcHS
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"I am well aware I have never written anything but fictions,"
(michel foucalt; 1977)
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◆ From: 49.159.149.14
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推
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噓
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