[閒聊] 閱微草堂筆記 盜遇盜
烏魯木齊農家大多在水源附近開墾田地、再在田地邊蓋房子,所以每家都相隔很遠,
常常同一家蓋了幾棟房子,四週都沒有鄰居,像是杜甫詩裏所說的「一家村」,
民人不用負擔徭役,土地也沒丈量過,往往繳三十畝的稅就能耕作幾百畝田產,
越是深山幽谷,這類農家越多。
有次吉木薩的官兵到山裏打獵,看到有一家的大門緊閉,
但院子裏拴了十幾匹馬、馬具都裝好好的,心想一定是瑪哈沁 (馬賊) 闖入了,
立即鼓譟圍攻,馬賊發現官兵人多,丟棄輜重、騎馬突圍而去,
大家怕他們拼死抵抗,所以也不敢追上去;
進去農家一看,遍地都是人的骸骨、沒有發現活人,只隱約聽到哭聲,
循聲找到一個約十三、四歲的小孩,被脫光衣服綁在窗櫺上,
將他解開放下後問他情形,說是:
「馬賊四天前來,長輩打不過他們,全家都被抓住捆綁,
他們一天抓兩人到山溝裏清洗再帶回來,然後割下肉燒著吃,將七八個人都吃完了,
今天準備要走了,將我洗好正準備要吃,但其中一人突然揮手阻止,
我不懂額魯特話,可是看他們指指點點,似乎是想將我分解、各帶在馬上當糧食,
還好官兵來了,他們才丟下我逃走,才得以活命。」
小孩邊講邊哭不停,官兵可憐他小小年紀就孤苦無依,帶回軍營讓他做雜役,
他說家裏還有東西埋在地下,軍官派人由他帶路去挖出,有許多銀幣跟衣物,
再仔細詢問小孩,才知道他家父親跟兄長都是專門打劫的;
專門在官道靠近山邊下手,只要發現一兩輛車單獨行走、前後十里沒同行的,
就衝上去殺死人,再用原車把屍體帶進深山,
一直到車子沒辦法走的地方時,合力用大斧把車子砍碎分解,
把車子碎片、屍體跟不值錢的被子等東西丟下懸崖,用馬把值錢的載走,
如果到馬過不去的地方,則把馬具拆下丟掉、放馬自己跑走,
再背著贓物走獸徑回去,這時已離搶劫的地方有幾百里遠了;
贓物帶回去後埋藏一兩年,再假裝成商人、帶到闢展等地方的市集賣掉,
所以打劫多年都沒被人發現,沒想到竟是被馬賊滅門。
小孩因為年幼所以沒遭到報應,但後來牧馬時跌落懸崖而死,全家就都死光了,
這案子是我當時經辦的,因打劫的整家都死了,因此以不再查辦;
現在回想:這家劫匪行跡極詭祕,根本很難追查,結果被馬賊滅門,成為慘殺的報應,
馬賊吃人不吐骨頭的,卻有一個小孩存活、好說明這家人為何會遇到這禍事的原因,
其中似乎有神明在,我不認為是偶然。
年代久遠,劫匪一家姓什麼已經忘記了,只記得小孩摔死時,呈報名字是「秋兒」。
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烏魯木齊農家,多就水灌田,就田起屋,故不能比閭而居。往往有自築數椽,四無隣舍,
如杜工部詩所謂「一家村」者。且人無傜役,地無丈量,納三十畝之稅,即可坐耕數百畝
之產。故深岩窮谷,此類尤多。有吉木薩軍士入山行獵,望見一家,門戶堅閉,而院中似
有十餘馬,鞍轡悉具。度必瑪哈沁所據,噪而圍之。瑪哈沁見勢衆,棄鍋帳突圍去。衆憚
其死鬭,亦遂不追。入門,見骸骨狼籍,寂無一人,惟隱隱有泣聲。尋視見幼童,約十三
四,裸體懸窻櫺上。解縛問之,曰:「瑪哈沁四日前來,父兄與鬭不勝,即一家並被縛。
率一日牽二人至山谿洗濯曳歸,共臠割炙食,男婦七八人並盡矣。今日臨行,洗濯我畢,
將就食。中一人搖手止之,雖不解額魯特語,觀其指畫,似欲支解為數段,各攜於馬上為
糧。幸兵至,棄去,今得更生。」泣絮絮不止。閔其孤苦,引歸營中姑使執雜役。童子因
言其家尚有物,埋窖中。營弁使導往發掘,則銀幣衣物甚多。細詢童子,乃知其父兄並刼
盜。其行刼必於驛路近山處,瞭見一二車孤行,前後十里無援者,突起殺其人,即以車載
尸入深山。至車不能通,則合手以巨斧碎之,與尸及襆被並投於絕澗,惟以馬䭾貨去。再
至馬不能通,則又投羈紲於絕澗,縱馬任其所往,共負之由鳥道歸。計去行刼處數百里矣
。歸而窖藏一兩年,乃使人僞為商販,繞道至闢展諸處賣於市,故多年無覺者。而不虞瑪
哈沁之滅其門也。童子以幼免連坐,後亦牧馬墜崖死,遂無遺種。此事余在軍幕所經理,
以盜已死,遂置無論。由今思之,此盜蹤跡詭祕,猝不易緝;乃有瑪哈沁來,以報其慘殺
之罪。瑪哈沁食人無饜,乃留一童子,以明其召禍之由。此中似有神理,非偶然也。盜姓
名久忘,惟童子墜崖時,所司牒報記名秋兒云。
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Sincerely,
Wayne Su
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這些「瑪哈沁」就是逃過清軍滅族時的倖存者,只能靠打劫為生,
吃人的記述不知道是故意醜化,還是缺糧食到如此地步?
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