[閒聊] 閱微草堂筆記辱人清白

看板gallantry作者mstar (Wayne Su)時間2年前 (2022/02/19 16:57)推噓7(7推 0噓 0→)

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孟子說「孔子責備人適可而止、不會太過分」，豈只是避免矯枉過正而已？聖人所考慮的實在很遠；老子也說「如果民眾不怕死，用死還怎麼能威嚇到他們。」民眾並非不怕死，只是知道之後必死就不怕有更重的處分，而不怕死之後，則什麼事都做得出來了。小時候聽說的事：某大戶人家被搶劫，於是懸賞捉捕劫犯，半年後就全部被逮捕，也全都認罪，大戶非常痛恨劫犯，所以重金賄賂獄卒，吩咐用各種手段凌虐劫犯：用繩子吊掛著使腳無法著地、睡覺無法躺平、也無法去上廁所只能拉在褲子裏，導致褲子裏長蛆、啃蝕大腿臀部的肉，唯獨不斷絕飲食，為的就是不讓他餓死、要他多受罪。劫犯因此也很恨大戶，心想：搶劫得財依法不分首從犯都是斬首，輪姦婦女也是一樣，兩種罪加在一起，最重就是斬首一次而已，怎樣都不會升級成凌遲，於是在審訊時供說大戶家所有老少幼婦女都被他們輪姦過，審訊官員雖然沒有真的就相信而抄錄為口供，但劫犯堅持、大堂上旁觀的鄉民都聽到，大戶人家不管怎麼解釋都無法消除這說法；大戶的仇人也趁機加油添醋，說：「劫犯被抓，已經死罪難逃了，但他們還不惜花大錢虐待犯人，就是因為家裏遭受這種事情，所以含恨刺骨。」鄉民更議論紛紛、覺得果然就是這樣，讓大戶人家更無法辯解，因此造成家門受辱，可是後悔也來不及了。強盜劫匪被官府逮捕受刑，不能怨恨原本受害人，就算被拷打刑求、戴枷幽禁監牢，也一樣不能怨恨，因為是律例上他應受的，但被施加法條之外的虐待，他就不會甘願了；拿石頭去砸石頭，用力過猛就一定反彈，為了一時報復的痛快，結果導致家門受到百世污辱，就是做過頭了之故，所以聖人所考慮的真的很遠。 ---- 「仲尼不為己甚」，豈僅防矯枉過直哉？聖人之所慮遠也。老子曰：「民不畏死，奈何以死畏之。」夫民未嘗不畏死，至知必死乃不畏，至不畏死則無事不可為矣。小時聞某大姓為盜刼，懸賞格購捕。半歲餘，悉就執，亦俱引伏。而大姓恨盜甚，以多金賂獄卒，百計苦之。至足不躡地，脅不到席，束縛不使如廁，褲中蛆蟲蠕蠕嘬股髀，惟不絕飲食，使勿速死而已。盜恨大姓甚，私計强刼得財，律不分首從斬；輪姦婦女，律亦不分首從斬。二罪從一科斷，均歸一斬，萬無加至磔裂理。乃於庭鞫時，自供遍污其婦女。官雖不據以錄供，而衆口堅執，衆耳共聞，迄不能滅此語。不善大姓者又從而附會，謂：「盜已論死，足蔽罪。而不惜多金，又百計苦之，其銜恨次骨正以此。」人言籍籍，亦無從而辨此疑，遂大為門戶玷，悔已無及。夫刼盜駢戮，不能怨主人；即拷掠追訊，桎梏幽繫，亦不能怨主人，法所應受也。至虐以法外，則其志不甘。擲石擊石，力過猛必激而反。取一時之快，受百世之污，豈非已甚之故乎？然則聖人之所慮遠矣。 -- 核一核二核三核四總統府行政院立法院司法院考試院監察院內政部交通部吱官邸經濟部法務部勞動部文化部教育部陸委會原能會 NCC 警政署中正一分局蛆鎮暴警察保警保一保二黨工維安臨檢盤查攻佔攻占占領佔領癱瘓快閃遊行抗議靜坐號召號招驅離包圍聚集路過嗆聲凱道廣場機場捷運車站馬的政府忠孝東路忠孝西路青島東路鎮江街中山南路重慶南路暴民黑道八卦板 PTT 民怨反服貿公投盟反核黑箱太陽花護樹罷免割闌尾 http://i.imgur.com/i5e62nT.jpg

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QuentinHu

02/19 19:48, 2年前 , 1^F

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chewie

02/19 20:33, 2年前 , 2^F

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holybless

02/19 20:50, 2年前 , 3^F

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