[閒聊] 閱微草堂筆記 塞外鬼哭
我在烏魯木齊時,有次軍中吏員準備了幾十張寫好的文書,拿筆墨請我畫押,說:
「凡是客死在這裏的人,遺體要運回鄉都必須有文書,否則魂魄無法入關。」
因要送給陰間,所以不是用朱砂、印信也是沾黑墨來蓋,
文書用詞甚為粗俗荒誕,寫說:
「通行證:經查某處某人、年齡若干歲,某年某月某日在本地病故,
如今親屬帶靈柩回鄉,故准予發給通行證。見持此證者魂魄,
請沿路把守關隘鬼卒查驗無誤後即予放行,不可滯留勒索、妨礙行程。」
我說「你們這些吏員只是想藉機拿錢吧?我要稟告(伊犁)駐防將軍查禁這種事。」
十天後,底下報告說城西邊亂葬崗有鬼哭聲,
說正是沒通行證沒辦法回鄉的關係,我斥責他亂講;
又過十天,有人說鬼哭聲靠近城邊了,我一樣斥責;
再過十天,我住的宅院牆外發出鬼哭聲,我還認為是那些吏員搞出來的;
幾天之後,聲音就從窗外傳來,當時月光照得跟白天一樣亮,但出去看並沒有人在。
同僚參領觀成說「您說的很有理,就算將軍也無法否認,
不過大家都有聽到鬼哭聲,沒拿到通行證的人或鬼都怨恨您,
不如就發給他們試試看,來堵那些想藉機搞事者的嘴,
如果還是有怪聲,您不是更能振振有詞?」
我聽他勸發給文書,當晚就沒有聲音了。
又有個吏員宋吉祿在簽押房突然昏倒、一段時間後醒來,說看到母親來了;
之後有駐軍送來公文,打開看是哈密的報告,
說宋吉祿的母親要到烏魯木齊探望兒子,但死在半路上。
天下事何奇不有?部份讀書人少見識才會異議,
我作的一百六十首《烏魯木齊雜詩》中有一首就是記述這兩件事:
「白草颼颼接冷雲,關山疆界是誰分。幽魂來往隨官牒,原鬼昌黎竟未聞。」
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余在烏魯木齊,軍吏具文牒數十紙,捧墨筆請判曰:「凡客死於此者,其棺歸籍,例給牒
。否則魂不得入關。」以行於冥司,故不用朱判,其印亦以墨。視其文,鄙誕殊甚。曰:
「為給照事,照得某處某人,年若干歲,以某年某月某日在本處病故。今親屬搬柩歸籍,
合行給照。為此牌仰沿路把守關隘鬼卒,即將該魂驗實放行,毋得勒索留滯,致干未便。
」余曰:「此胥役托詞取錢耳,啟將軍除其例。」旬日後,或告城西墟墓中鬼哭,無牒不
能歸故也,余斥其妄;又旬日,或告鬼哭又近城,斥之如故;越旬日,余所居墻外,
[需鬼][需鬼]有聲(「說文」曰:[需鬼],鬼聲。),余尚以為胥役所偽;越數日,聲至窻
外,時月明如畫,自起尋視,寔無一人。同事觀御史成曰:「公所持理正,雖將軍不能奪
也。然鬼哭寔共聞,不得照者寔亦怨公。盍試一給之,姑間執讒慝之口。儻鬼哭如故,則
公益有詞矣。」勉從其議。是夜寂然。又軍吏宋吉祿在印房忽眩仆,久而蘇,云見其母至
。俄臺軍以官牒呈,啟視則哈密報吉祿之母來視子,卒於途也。天下事何所不有?儒生論
其常耳。余嘗作《烏魯木齊雜詩》一百六十首,中一首云:「白草颼颼接冷雲,關山疆界
是誰分。幽魂來往隨官牒,原鬼昌黎竟未聞。」即此二事也。
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「在各種無知中,最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見,他從不參與任何
政治活動。他彷彿懵然不知,種種生活費用:如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費
等,全都與政治息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲,挺起胸膛,高聲說
自己討厭政治。 這愚人並不知道,基於自己的政治冷感,社會出現了淫業、棄童
、搶匪 --更可悲的是出現了貪官汙吏,他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。 」
-- Bertolt Brecht
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還是要找官員簽署才有用啊,紀曉嵐當時是烏魯木齊參贊大臣下的印房章京。
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這詞每次都弄反.....
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※ 編輯: mstar (219.85.176.37 臺灣), 01/23/2022 23:37:43
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