[閒聊] 樂郊私語 種羊得羊
《樂郊私語》是元朝時浙江人姚桐壽所寫的雜記小說,
當時江南開始紛亂,他躲到海鹽州避難,回憶過去的奇聞軼事而寫下此書,
他經歷了張士誠的襲擊、統治,不過在朱重八打敗張士誠之前就死了
一樣篇數不多,之前有貼過的就不再重複。
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梵琦大師是佛門名僧,曾經受元英宗召到大都,寫有《漠北懷古》等作品。
我讀過他寫的「自言羊可種,不信繭成絲」詩句,
一直覺得懷疑,羊怎麼可能用種的??
有次遇到大師,就拿此問他,他說:
「大漠西域,一般羊都是用種的:
宰羊時只取走皮肉、留下骨頭,在初冬的未日埋進土裏,
等到春天第二個月的上未日時,對著吹樂器、唸咒語,就會有小羊從土裏冒出來,
埋一具骨骼可以收穫幾隻小羊;
這是「四生」中『胎生』的變化,沒什麼好奇怪的,
只是中原沒有這種習俗,所以大家才會懷疑。」
後來讀吳萊的《西域種羊皮書·褥歌》:
「波斯國中神夜語,波斯牧羊俱雜虜。當道剚刀羊可食,土城留種羊脛骨。
四圍築垣聞杵聲,羊子還從脛骨生。青草盡抽臍未斷,馬蹄踣鐵繞垣行。
羊子跳踉卻在草,鼠王如拳不同老。飫肉筵開塞饌肥,裁皮褥作書林寶。
南州俠客遇西人,昔得手褥今無倫。君不見永蠶之錦欲盈尺,康洽年來貧不貧?」
則是說用羊的脛骨來種,跟梵琦大師所說的不同,
難道波斯國有不同的種法嗎?
參考 #1PjghN-c
https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1505143511.A.FA6.html
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楚石大師,為沙門尊宿,嘗從駕上都,有《漠北懷古》諸作。余嘗讀其「自言羊可種,
不信繭成絲」之句,疑以為羊可種乎?固以問師。師曰:「大漠迤西,俗能種羊。
凡屠羊,用其皮肉,惟留骨,以初冬未日,埋著地中。至春陽季月上未日,為吹笳咒語,
有子羊從土中出。凡埋骨一具,可得子羊數只。此蓋四生胎外之化也,亦不足怪。
特非中國所有,致生疑耳。」
後讀浦江吳立夫《西域種羊皮書·褥歌》云:「波斯國中神夜語,波斯牧羊俱雜虜。
當道剚刀羊可食,土城留種羊脛骨。四圍築垣聞杵聲,羊子還從脛骨生。
青草盡抽臍未斷,馬蹄踣鐵繞垣行。羊子跳踉卻在草,鼠王如拳不同老。
飫肉筵開塞饌肥,裁皮褥作書林寶。南州俠客遇西人,昔得手褥今無倫。
君不見永蠶之錦欲盈尺,康洽年來貧不貧?」
此又云「以脛骨種之」,與琦師目見之者不同也。蓋波斯國別有種法,如吳詩所聞耳。
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