Re: [閒聊] 美女在君王面前跳舞
看板gallantry作者tarantella (Arithen Jacks Zhang)時間12年前 (2012/05/31 21:20)推噓18(18推 0噓 76→)留言94則, 15人參與討論串2/2 (看更多)
※ 引述《bird09 (鳥九)》之銘言:
: 突然想到
: 以前看古裝劇,發現時代背景在宋代以前的話常常出現君王在宮廷筵席上看著
: 美女跳舞,然後群臣飲酒作樂這樣這樣的情節
: 但是到了後期尤其是明清的時代,宮中的氣氛似乎變的嚴謹很多
: 幾乎不曾看過,連君臣一起赴宴的場景也很少
: 史實是這樣一回是嗎? 是明朝以後君王受到制約導致宮中不容許這樣的場景嗎?
: 所以皇上要到後宮才能觀賞這些表演嗎?
基本上皇帝和官員一起看舞女跳舞的時代,應該是唐朝以前,因為唐朝以前的戲劇沒這麼
發達,所以能看的表演都是以音樂和舞蹈為主,尤其是唐朝的音樂相當發達,不但有中國
音樂,還有外國音樂,所以當時唐朝貴族人士都喜歡觀看舞蹈表演。
但是到了宋代以後,因為民間戲劇發達起來,連帶著宮廷音樂也就被冷門起來,連宋代有
些皇帝對於傳統政府音樂都不太喜歡,更別說是貴族。
而到了元朝以後,因為蒙古的不當施政,使得很多一流天才都投入民間戲劇,使得民間戲
劇和音樂大幅耀進,連帶著元朝被滅後,明清時代的達官貴族以及皇帝,都喜歡觀看民間
戲劇表演。
而我們所熟悉的京劇,其實在清朝以前是被當作很低俗的戲劇,是清朝康熙皇帝為了想看
戲,把那些民間戲劇團體招來政府部門,並且加以組織化後,就形成我們所熟悉的京劇。
有機會我會把中國音樂史全部講解一下,讓大家瞭解中國音樂史的脈絡(不過要等我把西
洋音樂史寫完)。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.30.65.239
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原則上就是因為蒙古搞種族隔離政策,結果一堆有堅強實力的人無法當官,所以被迫在民
間戲劇求發展,例如元代四大文學家,本身就是因為在官場上不順利,所以才會在民間戲
劇作劇作家和文學家。
基本上清朝康熙時,康熙就有整合當時民間戲劇的工作,只是到了乾隆才真正整合完成。
事實上當時清朝所流行的戲劇—亂彈,在明朝時就有,但都被當成二流戲劇來看待,而諷
刺的是因為清朝皇帝喜歡觀看,結果二流戲劇變成正統戲劇,反而明朝時期流行的四大戲
劇腔調當中最有名的兩個—戈陽、昆腔反而有點弱勢了。
另外朝廷的雅樂從魏晉南北朝開始就不受重視,唐朝以後就變成三流音樂人才才會去的地
方,所以到了宋朝以後雖然有稍微復興,但終究抵抗不了民間音樂。
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總之這個部分牽涉到中國音樂史,而我在寫完西洋音樂史後,會重新再研究中國音樂史,
並且將在明年或後年重新執筆,張貼到historia板。
另外台灣音樂史我也會執筆,但台灣音樂史有太多專書,因此要花很長久的時間來研究,
才能執筆,因此這五年之內我會把西洋、中國和台灣音樂史部分,做一系列的執筆編寫。
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如果依照clementia的規格來說,那時下有出版音樂史的作者都是不及格的歷史學人喔。
不過坦白講,寫音樂史的人通常都是以音樂學的角度來看人類在音樂文化上的脈絡,你要
要求他們用歷史學的角度來強化分析,那到最後就會讓讀者混淆這到底是講歷史,還是講
音樂。
坦白說,我目前所研讀的音樂史書籍,絕大部分(包含國外)著書者在歷史方面本來就沒
有像學歷史的人那麼精通,他光是把人類在音樂上發展的相關歷史事件和資料都頭大了,
更不用說還要整理跟音樂沒有太多相關的其他歷史。
如果clementia不信的話,你隨手購買一本音樂史的書籍,絕大部分(包括我在內)都不
會符合你的標準,因為音樂史本來就是屬於歷史音樂學的角度,而歷史音樂學在西方只有
短短一百多年的歷史(大概十九世紀末才成立),是不可能像正統歷史學那樣有完全客觀
的分析。
因此請各位學歷史的人記住,音樂史通常都是以音樂及文化的角度,來分析人類在音樂的
發展程度,你要以正統歷史角度來分析音樂史,恐怕會偏離音樂的角度的。
※ 編輯: tarantella 來自: 163.30.65.239 (06/02 18:54)
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總之,過去沒有人為整個人類的音樂史脈絡做詳細整理的介紹,因此就由我這個笨蛋去處
理這項艱鉅任務了。
未來我還是會繼續朝這個目標而走,最終目標就是要把所有外文的中文翻譯名稱全都統一
化,以及中文的英文名稱全都統一順口化,好讓中英文能有所統一規格。
※ 編輯: tarantella 來自: 163.30.65.239 (06/06 22:27)
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只能說,音樂史的重心是在講人類在音樂發展的脈絡,所以其他歷史的部分著墨較少,甚
至不可避免的會有主觀錯誤的資訊。
這點我在觀看我現在看的原文書,並且查詢維基百科時,就發現很多資訊並沒有完全正確
,多多少少都有錯誤的地方,所以我只能用推測的方式,把概要先寫出來,讓大家都能有
個底。
坦白說,連外國人自己所主持的知識頻道—Discovery,裡面也有很多錯誤的資訊,有時
我還要找很多相關資訊來增補和修正,但Discovery至少已經讓一般老百姓對於科普知識
能有個底,而不會淪落到只靠八卦方式而求得的完全錯誤訊息。
因此我寫這本書的用意,其實是讓學音樂的人,對於人類在音樂發展脈絡能有個底,而不
是讀到大學音樂系畢業,卻連中世紀的奧干農和經文歌的差異點都分不清楚,更不用講對
於中世紀早期的音樂發展有什麼。
或許大家還不相信,事實上我曾經跟一位師大音樂研究所畢業的學生,向他請教西洋音樂
史的脈絡,但是討論結果卻發覺他只知道中世紀有什麼音樂,卻無法簡單說清楚這些音樂
有什麼差異性,以及為什麼會產生這些音樂的原因,這讓我覺得有點訝異,為何在師大音
樂研究所學習正統專業音樂的學生,卻在畢業後完全不瞭解西洋音樂史,這讓我覺得很訝
異。
或許這個是個案,不代表所有有接受正統音樂教育的音樂系學生都是這樣,但是我們可以
檢討台灣的音樂教育,到底是出了什麼錯誤環節,以致於很多音樂系畢業的學生,永遠只
知道十七世紀到二十世紀前的古典音樂,卻對其他音樂的細節大多「莫宰羊」,或許就是
我們這些對音樂知識有專精的人,都忘了那股傳授知識給學生的熱誠了。
因此我寫書的目的,其實就是傳授音樂史知識給音樂系學生,以及一般大眾,我不希望這
本書能夠大賣,但至少能成為學音樂的人必讀的入門書籍。
※ 編輯: tarantella 來自: 163.30.65.239 (06/09 13:53)
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