Re: [問題] 台灣原住民起源於古埃及帝國的研究??

看板gallantry作者yang910228 (暘)時間13年前 (2010/09/04 22:37)推噓15(15推 0噓 9→)

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※ 引述《NaaL (Skyline)》之銘言： : 標題: [問題] 台灣原住民起源於古埃及帝國的研究?? : 時間: Sat Sep 4 18:27:38 2010 : : : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 125.227.165.163 : 推 ssarc:林明華《古埃及文（台灣話的淵源）》頂爆笑的書 09/04 19:15 不只這本，林先生亦有許多著作，我們先來看看他的追隨者對他著作的解讀... ============================================================================== 禪道佛與宇宙人身論禪道佛耶穌與天劍方策禪道佛與哲學形上學禪道佛的新約聖經 ----------------------------------------- 以上四本皆在討論大希臘化方策-天劍的誕生與歷史真相.並研究分析為何大乘佛教的8000 部經文都是偽經.而到底又有多少佛教偽經中被大希臘化方策所輻射與扭曲.真正的佛經真相究竟為何? ----------------------------------------- 佛法的武器 : 「舊約全書」禪道的角本 : 「新舊約聖經」大希臘化佛法的方策 : 可蘭經原義第一哲學原論 : 佛的靈魂轉軸西藏度亡經與佛陀法句經 ----------------------------------------- 以上五本皆在討論.世界五大宗教(佛教.基督教.伊斯蘭教.猶太教.印度教)的原始經文中. 究竟哪些部分是遭到大希臘化方策的混同改寫.作者一一將世界宗教原典一一剖析.還原歷史真相! ----------------------------------------- 五千年前埃及、中國的三大聖典五千年前埃及的「法老書」 : 老子. 道德經古埃及神學 : 易經古埃及文 : 臺灣話的淵源 (第一版)臺中縣.清水鎮.紫雲巖觀音佛祖寺 (第二版)依易經所建的周朝.閩南人寺廟 : 清水紫雲巖 : 臺灣最偉大的神學殿宇 -------------------------------------------------- 以上五本為古埃及閩南神學的論作.開啟了超能力的世界.並藉由閱讀古埃及文直接幫讀者打開古埃及-閩南神學.揭開驚人的超能力民族流亡的真相. 並為讀者打開塵封已久的靈界大門.重新奪回人類的靈魂.擺脫臣服於神明的命運 ============================================================================== 我不會上色所以不太好閱讀，不過==內的文字便是由http://ppt.cc/b6~Y摘錄的，另外大家也可以看看這討論串中引用自林先生著作的文章http://ppt.cc/a,ID 不過此篇文章所有的逗號和句號都用「.」這符號來取代，我實在閱讀不下去... 就自己將標點改正後附上，文長，各位鄉民可直接END 根據語言學與語言構辭學來說，都可分別找出隱藏在假象背後的真理，只是真理通常不為人所認知。依照目前國民黨黨國系統與共產黨馬列系統的教育系統中，紛紛採用120年前大清帝國末年的皇帝學說(清末時漢人為了擺脫滿人的統治，而依據西方的民族主義所創造的國族理論)，這個理論假想出一個所有漢族的共同始祖皇帝，並將中國大陸區域的9大支民族紛紛列入共同的源頭，也就是所有的一切以一個假想出來的共同祖先為源頭，但是真相是如此嗎? 東亞廣大的空間，一共可以區分為6大區域: 東北亞島鍊區:這個區域演化出大和民族與蝦夷族東北亞山林區: 這個區域演化出3大體系的民族(女真系，肅慎系，渤海系)，後來渤海系在唐朝時消滅，餘黨往四方逃竄，往東演變成朝鮮族，往西的被融合在華北平原中，肅慎系的演化成金遼帝國，後在蒙古的侵入下，被融合入華北平原中，女真系的最後從外興安嶺遷移到東北，在從東北入華北，最後被融入在華北平原中。東亞華北華中平原區:5這個區域融合了所有各個區域來源的移民，成為東亞平原的大中心點。東亞高原區:這個區域最後演化出藏族。東亞與中亞的草原與綠洲區:這個區域成為東亞文化圈與地中海文化圈與印度文化圈的交流中介區。東亞華南華東丘陵區:這個區域原為南島與南亞語系的民族居住區，後來被各個從華北華中逃難而來的民族所控制與滲透。 6500 年前的東亞山林區，渤海灣附近的渤海系民族，最早創造了文明圈，但是受限於東北地區的廣大硬木林帶的限制，文明的發展只限於城邦的規模，最後這批民族往東亞的華北平原移動，建立了商朝，而發明了獨特的文字系統，也就是所謂的甲骨文，這時文明的主體為阿爾太語系的民族，而建立商朝的渤海人最後發展出了驚人的航海術，往東渡過大海，在日本本島建立了補及站，再利用這個中繼站，最後建立了連結北美洲的航海線，並在沿途的日本與美洲的西部(美國加州)進行殖民。 7000 年前的西亞兩河流域有一支民族建立了蘇美帝國，而在尼羅河流域另有一支民族建立了古埃及帝國，這兩個民族源自於高加索的山區，就是在這個歐亞非要衝的高山區，人類才得以躲過12000年前所發生的全球性大洪水，在西亞兩河流域建立起蘇美帝國文明的民族就是今日所謂的客家人，而在尼羅河流域建立起古埃及帝國文明的就是今日所謂的閩南人，而客家人擅長建造泥磚式的建築系統，而閩南擅長建造石磚式的建築系統，就是這樣的建築樣式，使得位於兩河流域的建築在時間的摧殘之下消失殆盡，而位於尼羅河流域的建築物卻聳立至今。在2800年前，源自於中亞地區的遊牧民族(印歐語系的民族，也就是所謂的亞利安人)開始向西亞的兩河流域進逼，最後亞利安人攻陷了兩河流域，客家人開始往東方逃亡，最後經過遭到亞利安人放棄的中亞草原區，來到了東亞的華北地帶，最後一口氣滅掉了商朝，建立了周朝，而採用楔型文字的改良體(小篆)成為書寫系統，並開始對渤海人展開殺掠，而渤海人被迫大量逃回東北亞山林區，而商朝的貴族與大量人民開始經由山東地區航行經日本，最後到達北美地區，在北美地區建立起奧爾克文明，成為北美印地安人的源頭，這時整個東亞中心地帶的主體轉為以客家人為首的漢藏語系。在2700年前，屬於亞利安人分支的波斯帝國，循著中亞草原的廣闊帶來到了東亞的草原帶 (新疆)，最後在甘肅地區的河套區建立了半游牧的秦國，也就是秦帝國的源頭其實是亞利安人種的白種人，這種情勢持續了八百年左右，秦國終於攻陷了東亞的華北與華中帶，建立了秦帝國…而在這漫長的八百年的時間內，整個東亞地區的各民族產生了巨大的遷移過程…以渤海人為主體的後裔，在中國的黃海灣附近建立了兩個國家，一個是以中國東北的南部區域為主體的燕國，一個是以中國山東省為主體的齊國，而燕國又往東方在現在的朝鮮半島上建立了一系列的殖民區，而齊國則是以水路為媒介，往東方在日本與北美洲建立了一系列殖民區…而以南亞語系為主體的民族則在今日的長江以南建立了楚國…而以南島語系為主體的民族則在東亞的丘陵區建立了數個小型的民族城邦(也就是所謂的百越) … 而此時客家人也往青海與四川及雲南地進行殖民…在此五百年間，客家人所使用的楔型文字的改良體(小篆)憑藉著高超的構字與構詞能力，迅速的成為東亞地區各民族的標字系統的基礎，而各個不同語系的民族在借用了這樣個標字系統後再加以修改成適合各自語系特性的文字，但種體來說，春秋戰國時期各式文字的構字構詞學存在著一定程度上的雷同，這樣的基礎在未來的歲月中，將成為東亞地區大一統的關鍵根據與憑藉。而在2300年前的同時，一支興起的亞利安人分支馬齊頓人開始向西亞了兩河流域進攻，最後不僅攻陷了兩河流域，還進而攻陷了佔領兩河流域的波斯帝國(也是同樣由亞利安人分支的波斯人所建立的)，隨即同屬亞利安人的馬齊頓人率領著波斯人進攻位於尼羅河流域的古埃及帝國，最後古埃及的創建者閩南人開始隨著水路進行逃亡，尼羅河流域從此落入亞利安人的手中，成為橫跨歐亞非的亞歷山大帝國的殖民地，大量的閩南人開始利用水路逃往北印度的印度河流域，但是緊接著亞歷山大大帝親自領兵從希臘馬齊頓本土橫跨數千公里來到印度河流域追殺閩南人，最終閩南人被迫再次逃亡到東印度地區(瀕臨今日尼泊爾與孟加拉附近，)但是由於長途的親征閩南人，亞歷山大大帝終於死於印度河流域，至此亞利安人的侵略才告此一段落，但是兩大洪水後僅存的古文明的源頭，也被完全重根基上拔除，西亞兩河流域的客家人流亡到東亞的華北地區建立了周朝，而閩南人則落腳在東印度的恆河流域。而亞歷山大帝國的接班人在記取了教訓之後，在有鑒於印度距離希臘馬齊頓本土的距離過遠，無法有效的將兵力投射到東印度恆河流域地區，因此決定在西印度的印度河流域建立一系列的殖民區，並在今日中亞的阿富汗與巴基斯坦的喀博爾山鎰地區建立起軍事大本營，以此為中心，執行大希臘化方策，所謂的大希臘化方策就是以思維作戰為主體，武力進攻為輔，先利用思維來腐化敵人，進而使敵人喪失競爭力，再進而使敵人放棄生產力與抵抗的意志，最後再使用武力消滅敵人肉體，使敵人殘留的族裔全部成為永無翻身機會的奴隸，而這種大希臘化的方策的特性就是興悲喪志，為有效的執行大希臘化方策，大量的傳教士被訓練與派遣到西印度的兩河流域與東印度的恆河流域(此時閩南人與德拉維德語系的民族混居在此)，在大希臘化方策的天劍下，整個西印度流域的土著很快的就接受了大希臘方策中所灌輸的興悲喪志與對神靈崇拜的觀念，最後被大希臘化方策下的天劍給征服，而這把天劍被包裝成婆羅門教，所有的西印度的土著皆被貶為奴隸，而世代只能接受亞利安人的驅使才能茍活…而在東印度的德拉維德的土著的命運就比較不同，由於閩南人在尼羅河流域所建立的古埃及帝國，是建立超人主義上，因此整個古埃及的追尋目標就是為了擁有神靈的力量，在這樣的發展下，古埃及建立起一整套有效的制度與設備來控制甚至是擁有原本屬於靈界才能擁有的能力，所以對於閩南人來說，所謂的神靈只是與人類平等，而神靈只是另一種形式的生命體而以，神靈並不能凌駕於人類，所以閩南人對於亞利安人的神靈崇拜是十分厭惡與感覺到可笑，而和閩南人僻鄰而居的德拉維德語系的民族，也自然身受閩南人的影響，再加上閩南人早就已經開發出一系列擁有靈界力量的能力與技術，所以派遣到東印度恆河流域的希臘傳教士，在執行大希臘化方策時遭遇了許多困難，首先是面對到具有超能力的閩南人時，希臘傳教士常常一籌末展，再來是閩南人開始有系統的傳授超能力，並將部份的超能力傳授給德拉維德人，這兩種情形使的大希臘化方策的效果在東印度河恆流域地區產生了巨大的折扣。但是當亞利安人的聯軍在西印度有效的對當地土著的奴役化後，開始展開了對東印度的征服與佔領，大量的閩南人開始逃往喜馬拉雅山與經由海路往東逃亡，而大量的德拉維德人則被屠殺，而也有大量的德拉維德人開始逃往南印度的山區，但是亞利安人為主體的希臘波斯聯軍雖然利用了武力征服了東印度的恆河地區，但是閩南人早已逃往北方的喜馬拉雅山區與往東藉由水路逃往東南亞地區，為了能夠繼續的追殺閩南人，因此必須在東印度建立殖民區與軍事前進基地，所以不能夠殺光所有的殘留在東印度的德拉維德人，但是為了有效的消滅與轉化早已深植在德拉維德族裔中的超人思想，希臘傳教士開始了大規模的混同與混淆策略，把原本閩南人用來教授超人學的佛經加以改寫與添加入不實的部分，並在西印度招開了所謂的第二次佛經聚集，利用這次的聚集把所有的佛經改寫與大規模添加入興悲喪志與對神靈崇拜的內容，進而利用這些偽造的佛經軟化與轉化與腐化這些追求超能力的東印度土著，最後在龐大的數量優勢與武力傳撥的保護下，由閩南人所教授的超人學被扭曲成今日所謂的佛教，由原本主宰神靈力量的天書演變成祈求來生與倫迴轉世的偽經，最後這些接受了大希臘化方策影響的偽經，完全的摧毀了當地土著的戰鬥力與心智，這些東印度的土著最後都被從西印度的殖民過來的奴隸所取代，最後佛教(閩南人所教授的超人學)從東印度發源地完全消失，大希臘化方策的天劍完全的征服了印度大陸，而在這次由西印度奴隸取代東印度土著的過程中，所謂的婆羅門教也被希臘傳教士修改成更細膩的印度教，而經由大希臘化方策所包裝的全新思維武器"印度教"則成為一把更驚人的天劍，在這把天劍揮舞下的印度各族裔，全部淪為種姓制度下的奴隸，永世不得超生，所有的人性全部被抹滅與壓縮為一個需要藉由神靈力量來救贖的羔羊，而揮舞這把天劍的亞利安人則成為所有生命的主宰與神祇。在亞利安人攻佔東印度正如火如荼的時刻，亞利安人所建立的秦帝國也完成了對東亞地區的征服…渤海民族所建立的燕國被滅，大量的人民逃往朝鮮，最後在朝鮮建立了數個城邦，這些城邦最後演化成現代的朝鮮族…而渤海民族所建立的齊國被滅，大量的人民逃往海外，把原本屬於補及站的日本本島轉化成殖民區，而以這些殖民區為主體的人民帶來了文明，結束了當地土著的結繩記事的原始階段，從此日本進入文明時代，而這些從齊國殖民過去的人與日本當地的土著融合，最後演化成現今的日本人，而原本為居於華北華中平原代的客家人，則大量南遷進入四川，雲南與東亞的丘陵區(華南)，最終客家人與當地土著混合成廣東人與今日的客家人(未混血的)，而南島語系的百越族則被往更濱海的丘陵帶壓縮，整個原屬於百越族的江西被新移入移民填滿，而原屬於南亞語系的楚國則被壓縮到現今中國的湖南湖北省的空間中，但是以入四川為主體的漢藏語系客家人族群最後與南亞語系楚國人共同對秦帝國進行了反撲，最終秦帝國被消滅，整個亞利安人在東亞的族裔被迫往現今中國新疆地區驅趕，而有一部分的族裔則在今日的內蒙古地區建立起一個政權，但是這個政權與族裔在唐朝末年時被完全殺光，而在秦帝國末年派遣前往消滅齊國的海上大軍，則在秦帝國被滅亡後，滯留在今日日本的北海道(原本是要航行到北美洲的)，最後演化成蝦夷族(亞利安人)。隨即在楚漢相爭後(漢藏語系的客家人與南亞語系的楚國人)，東亞地區的政權再次重回到客家人的手中，客家人再次憑藉著優秀的文字記載系統(西亞楔型文字的進化版-小篆)重新控制了東亞的思想主導權，但是這時候位於中亞阿富汗地區的希臘波斯聯軍也注意到客家人的再次崛起，因此也開始派遣傳教士往東亞中心帶進行傳教，但次受限於沒有武力的屏障與保護，傳教的教果僅限於原本屬於秦國人居住的甘肅山西省河套地區(受教者為同語系的亞利安族裔分支的秦國人)，至於對於客家人所統治的區域，大希臘化方策的天劍則無法發揮效應，但是歷史總是由具有實力的人所改寫，原本居住於大興安嶺地區的阿爾太語系肅慎系民族開始趁著內蒙古地區族群混雜的狀態下，開始往山西與甘肅的河套地區移動，填平了亞利安族秦國人所留下來的空白地帶，就在這樣的過程中，肅慎系的突厥人南下進攻漢朝，漢朝客家人開始進行了反撲，最終把位居於河套地區的肅慎系突厥人給驅趕進入新疆地區，而這些肅慎的突厥人又被駐留在新疆與中亞草原帶的亞利安人驅趕與追殺，最終這些突厥人終於逃亡到今日的土耳其地區，演變成今日的土耳其人，但是另外一批肅慎系的突厥人在瀕臨華北的區域建立的半獨立的王國，最終在接受了以小篆為傳遞工具的思維系統後，南下一舉殲滅了漢朝，建立了阿爾泰語系肅慎族突厥人的唐朝，就在東亞中心地區的華北華中都陷入唐朝的控制之下，遠重東印度經由海路逃往東南亞的閩南人，此刻也來到了東亞的丘陵區，開始大量的聚集在福建省地區，而閩南人驚人的航海術使的整個東南亞的海島區與濱海區都遍佈著閩南人的補及站與殖民區，當然伴隨著閩南人而來的超人學也開始在各個閩南人聚集的區域散佈，於是在這廣大的空間中，許多各地的民族開始接受閩南人的超人學教育。就在閩南人開始在中南半島沿海區與東南亞島嶼區及東亞的濱海區開始散佈超人學教育時，原本為居於華北華中地區及四川盆地的客家人卻在此時被肅慎系突厥人所建立的唐朝所驅趕與壓迫，大量的華中華北的客家人開始加速流往廣東與越南(越南北部區域)，而四川省的客家族群大量越過人口承載力量薄弱的雲貴高原，最後抵達今日的緬甸與泰國，最後這批南下的客家人在與當地土著融合後成為了現在的緬甸人與泰國人(這兩個民族都是漢藏語系)。唐朝的這個時刻，恰巧是兩大古文明創建者後裔的再次重逢，客家人被迫南移到中南半島的泰緬平原與東亞的丘陵區(兩廣北越與贛閩山區)，而閩南人此刻也遍佈中南半島與東亞丘陵帶的濱海區，兩個民族源自於大洪水後的高加索山區，自然在共同的體驗下有著共同的宇宙認知，雖然其後在不同的流域建立起不同古文明，但是根源相同的特性使的兩著在重新接觸後，有著默名的契合，很快的閩南人在東亞丘陵區開始大量殖民並大量的接受了源自於西亞楔型文字的改良體楷書(小篆的進化版)，但是卻還是保留著超人學的能力，但是此刻已經完全控制了東印度與西印度的亞利安人後裔，也完成了在進攻的準備，這次亞利安人希臘波斯的聯軍已經在阿富汗地區完成了大後的殖民與培訓了大量的傳教士，這些傳教士開始大量的被派遣到中國的華北與華中，此刻統治此區域的肅慎系突厥人並不了解大希臘化方策下的天劍威力，因此很容易的就接受了天劍包裝下的學說，於是景教被傳入 (為了對付閃語系民族所創立的大希臘化方策，被包裝成猶太教及其後來的進化版-基督教 )，但是由於楷書是源自於西亞的楔型文字，所以楔型文字的構字法中無法順利的轉譯大希臘化中的概念(蘇美帝國並不崇拜神靈，所以構字法中沒有代表屈服於神靈的字根)(我們可由巴比侖的通天塔神話可以得知，蘇美客家人是企圖與神靈對抗的，只是蘇美客家人在這個神靈力量的發展上落後於古埃及閩南人)，因此景教的傳遞十分不順利，但是由於閩南人在濱海地區的超能力展現的訊息不斷的被傳遞，大量的唐朝人開始興起尋找超能力的追尋，這時大量的希臘傳教士就開始引進了曾經在東印度毀滅當地土著的佛教偽經，大量的偽經被翻譯與引入東亞華北華中地區，大量的唐朝人在接受了這樣的偽經後，深信超能力的故鄉在東印度，因此有了取經的行程與企圖，但是這些取經的唐人到達東印度的那個時刻，正好是真假超能力教學剛失傳的時候，所以唐三藏等人是可以在東印度地區親眼見識到超能力的使用與感受到靈界的力量，但是唐三藏所攜藏的經文卻全部都是遭到大希臘化方策所混淆與變造的偽經，也就是唐三藏對於在東印度的體驗，使得他得以用盡一生的力氣去追求超能力，但是帶回去的偽超能力教科書(佛經)卻對他的超能力鍛鍊毫無幫助，但是唐三藏所翻譯的偽經卻完全的毒害了後來許多的超能力追尋者，而這就是大希臘化方策下天劍的威力，這把天劍不僅最後迅速的把唐朝的國力無力化，也順帶著將後繼者宋朝給軟弱化，從此之後東亞中心地帶(華北華中)所建立的本土政權(使用楷書的)全部在也強大不起來，而這些大希臘化方策下的偽造佛經在龐大的數量優勢下，撲天蓋地的洗腦，最後使的閩南人自己也被混淆了(古埃及閩南人原本使用古埃及象形文字作文記載超能力的文字體系，後來來到中國後才改用蘇美楔型文字的進化版-楷書)(在唐三藏將偽佛經順利的轉譯成楷書後，從此楷書中暗藏著大希臘化方策的興悲喪志與神靈崇拜的構詞與構詞法，從此漢字暗藏了天劍，而這把天劍使使用漢字的人在邏輯上徹底興悲喪志化) 在唐朝逐漸衰亡之後，新興宋朝取而代之，但是由於大希臘化方策中的喪志興悲的觀念已經大幅藉由佛學擴散，因此宋朝的立國標地就趨向於追求安和繁榮之假象的願景，殊不知，人類歷史的演進，其實就是一部優勝劣敗的血惺鬥爭史，而面對到後來逐步興起的蒙古與西夏和遼金，宋朝在這大希臘化方策的天劍下，隨著時間的推演，這把天劍使宋朝顯的無力與軟弱不堪，就在以唐三藏為首的譯經事典為源頭，興悲喪志的觀念開始在東亞的華中與華北平原擴散，在上階級的擴散最後導致了獨尊儒術的政策(儒術其實是孔子本身在遊歷美洲之後的不知所云，在其後的時候中被逐步的修改成不左不右不好不壞的官僚體系的訓練思維，這種思維的特性就是…什麼都不要做，什麼都不要改變，只要尊師重道，守君臣綱倫即可的拍馬屁思想)，儒術在宋代期間被大希臘化方策的天劍大規模的改造成充滿仁義道德的口水思想，最後毒害了無數的精英人士(統治官僚)，而在下階級的擴散最後導致了佛道的大混合與驅同(佛為外來的超能力教學，道為本土的超能力教學)，最後導致了本土的超能力教學被大希臘化方策的天劍給毀滅，整個東亞地區對超自然力量的方展因此停頓了數千年之久，在也無法突破與擴散，最後成為少數人遁世的虛幻憑藉而已，這便是大希臘方策在宋朝時從上而下的全面性毀壞，這把天劍從上摧毀了精英群的世界觀，使的位居統治階級的精英層無法在策略上使整個宋王朝朝高效率的方向發展，而興悲喪志的思維又造成了社會競爭力的無法提升，講好聽一點叫做緩和社會的階級衝突，講難聽一點的就是姑息養奸，而這把天劍也毀滅了本土地區的超自然力量的追尋方向，把原本追求征服自然的目標轉化成所謂的天人合一的觀點，最終使的超能力的應用無法大規模的發展與擴散。就在這把天劍揮舞的狀態下，宋王朝開始逐漸的腐敗與潰散，位於邊區的遼金西夏先後進逼，最終把宋王朝逼退至長江岸邊，此時位居蒙古本部的蒙古眾族，在激烈與血惺的殺掠之下，由世界的征服者-成吉思汗-領軍，將馬蹄可到達的地方皆變成牧場，也將牧場變成屠宰場，不僅僅為了食物而大批屠獸，也為了生存空間而大批屠人，這股蒙流代表著大自然真正的進化力量(適者生存，不適者淘汰，強者控制一切，弱者失去一切)開始席捲整個歐亞，把所有的馬蹄可以到達的地方，全部掃平，所有抵抗與意圖抵抗及所有無力反抗與激烈反抗的弱者，全部被蒙古大軍攪拌成大地的肥料，永遠的埋藏在地土之中，而宋朝與遼金西夏便是其中的幸運者，死亡對弱者是幸福的，因為活著的弱者所承受的痛苦是更千百倍的恐怖與漫長，就在蒙流的強大進化力量的推使下，整個歐亞的版圖大規模重寫，所有的位居其中的王朝皆無一倖免，蒙流至少在中亞與西亞及東亞華北華中的廣闊地帶 (馬匹最適合活動的區域 )使200多個中亞與西亞民族與種族滅種，使遼金臣民在華北華中的人口全面屠殺與遼金在東北的臣民奴隸化(因為當地是硬木帶，馬匹不適宜活動)，而西夏臣民則被屠殺殆盡，而在東亞丘陵地帶(馬匹尚可活動的區域)的宋遺民則是被大量屠城，只剩鄉間的宋遺民因水渠稻田星羅棋布山陵彎曲視野不明，因此逃過蒙流的大進化考驗而苟活。探究這世界偉大的征服者的豐功偉業，不津讓人聯想到大希臘化方策與其天劍，正所謂物必自腐而後蟲生，這場蒙流為何可以如此大規模而大範圍的席捲歐亞，以一蒙古族的力量阻擋數百異族的掙扎，難道是蒙古族的馬比阿拉伯族的駱駝大，還是蒙古族士兵的兵器比宋遼金的優良，是物質的勝利導致了蒙古帝國的誕生嗎?還是蒙古帝國只是路過就不小心消滅了路途上的異族，我想，這所有的一切又要回歸到大希臘化方策的天劍了…這時回到亞歷山大帝在親征印度追殺閩南人最終客死印度河流域的時刻，亞歷山大帝身亡印度之後的接班人，在面對亞歷山大征服中亞與西印度之後所呈現的無盡空間與空間下所附屬的異族與資源，深深感到兵力在數量上與調度上的困境，即使在大量的征招波斯籍(同為亞利安人)士兵也無法在無邊無境的國境內保持適度的軍力，更何況要追殺由埃及尼羅河流域逃往東印度恆河流域的閩南人，因此極需要在武力統治的單一狀態下另外創造一種可以有效消滅與控制異族於無形的模式，而這種殺人與消滅異族於無形的超級武器-天劍，就在馬其頓山幽森林間的政軍本部被發展出來，最後隨著傳教士遍佈歐亞的大地，而這個武器叫天劍-殺人滅族於無形，而這個策略叫大希臘化方策，(這是由偉大的林明華先生所發現的)，天劍作為一種終級的恐怖武器，其並不使用一般兵器的模式來消滅與傷害敵人(由士兵或是流氓逐一消滅與威嚇敵對者)，而是藉由思維邏輯的特性，在異族的思維邏輯中注入關鍵的訊息與暗示，藉由這樣的訊息與暗示來改變異族的思維模式進而操縱其未來的發展方向，而這樣的訊息與暗示還可以藉由人群之間互動的交談中而傳遞，最終可以有效的使整個敵對的族裔與種族完全的腐化與無力化(像病毒與瘟疫一樣的傳染)，最終由天劍的執行者來決定被大希臘化方策揮舞與影響下的種族的命運(可決定屠種或是奴隸化)，而這把天劍就在馬其頓大本營中被打造出來，最後由傳教士的腳步將天劍刺向整個亞歷山大帝國國境之內的所有異族與所有瀕臨亞歷山大帝國的異族，就是這把天劍的揮舞，使得整個歐亞大陸的眾多種族開始興悲喪志，而蒙古大軍便是在這樣前提下，揮著馬鞭拿著長刀，一步步的將大希臘化方策天劍所揮舞過的空間上的種族一一的攪拌成肥料，而這些興悲喪志的種族最終將藉由蒙古大軍的鞭策來體驗真正主宰這世界的真理究竟為何!在漫長的進化過程後，大地變的更為肥沃與寬廣(人被殺死後成為土地的肥料，而人口的消亡使大地的空間恢復寬敞與自然)，而這就是信仰大希臘化方策的弱者與信仰優勝劣敗的強者之間的巨大撞擊。雖說可以直接END但我其實沒甚麼心得，我只能說林先生說故事的能力很強... 但他的追隨們似乎奉其文字為經典，言必稱林大師，順帶一提，一開始那些書在國家圖書館可以借的到... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.218.5.24

推

ssarc

09/04 23:07, , 1^F

09/04 23:07, 1^F

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ssarc

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推

MilchFlasche

09/04 23:25, , 3^F

09/04 23:25, 3^F