Re: [問題] 有誰清楚大明遺民屯堡人
※ 引述《heavensun (heavensun)》之銘言:
: 屯堡人是明初進兵貴州留下的屯民
: 號稱保有最純粹的明初漢文化
清初一樣剃發易服了。
他們婦女從不纏足。
因為住得比較封閉,所以在口音、風俗、服裝上有很多古代的殘余吧,據說婦女的服裝基
本上還保留明代風格(婦女不受剃發易服的影響)。
: 有興趣的可參見WIKI
: 理論上 屯堡人 很少和外族通婚
: 可能血統上較接近明初漢人. 不知是否有做過其基因工程?
: 不知板上有無深入了解屯堡人的? 網路上找的太少
屯堡人另外一個名字叫做穿青人,因為民族服裝是青色。
屯堡人的口音和明初南京口音很接近,是從南京周邊過去的,前些年來組團回南京拜訪,
南京還很隆重地接待了。
(有人認為屯堡人和穿青人不同,屯堡人是軍屯之後,成員是軍戶,穿青人是民屯之後,
雙方儺戲不同,風俗有細微差別。這里姑且認為是二者是同一個民系。)
屯堡人拜五顯神,拜汪公,儺戲發達。
屯堡人家家戶戶供奉著五顯神。在貴州,如果看到有人家供奉著五顯神,那他家一定是屯
堡人。非屯堡人沒有誰去拜五顯神的。
屯堡人(穿青人)長期遭到穿藍人的歧視。
穿藍人是清代改土歸流之後涌入貴州的官員、商人、工匠等,基本上居住在城鎮,較為富
裕,看不起從事農耕,較為貧窮的穿青人。
PRC建國之後,他們聽說定位為少數民族可以享受國家照顧,擺脫穿藍人的打壓,所以極力
宣稱自己不是漢族,是穿青族,或者青族。
共產黨經過調查,否定了他們的要求,把他們定為漢族。
後來他們發現當漢人太虧了,太受壓了,國家長期打壓漢族照顧少數民族,因此至今還在
要求改少數民族。
現在穿青人在極力和屯堡人劃清界限,說他們屯堡人是漢人,我們穿青人是少數民族不是
漢人,要求把自己定為新的少數民族,至今還在呼吁。
實際上貴州那邊因為交通不便,有不少漢族的小民系,屯堡人/穿青人、穿藍人、高山漢、
龍家、南京人、七姓民等等。
最窮的還不是屯堡人,大概是高山漢吧。
在改土歸流之前,就陸續有漢人進入土司地開墾,李自成失敗後、南明失敗後又有部分殘
部進入土司地,
清代改土歸流之後,隨著流官進駐,更是大批的無地農民涌入土司地,這部分應該是主要
的。
但是當地比較好耕作的土地都被少數民族占光了。
在貴州東部的土司地,有這樣的有趣的民族分層現象:
河谷肥沃之地,住著土家族,土家族是當地的統治者,其他民族喊土家族為官家,土司兵
為官兵(不過確實是官兵,因為土司是朝廷命官)。
差一些的地、丘陵山地,住著苗族,構成了土司政權的主體。
高山貧瘠之地,住著仡佬族等原住民,過著赤貧的生活,長期受到土家族和苗族的打壓和
掠奪,他們的民間傳說充滿了這樣的控訴。
而更高山,更貧瘠的土地,住著的,是漢族。
因為外來漢族攜帶了番薯、玉米的種植技術,尤其是番薯,可以在過去完全無法耕作的高
山種植,所以這些墾荒的漢族可以開墾這些過去拋荒的土地。
最後,因為長期與世隔絕,形成了高山漢這個漢族民系。
高山漢過著極為貧窮的生活,比最窮的少數民族還窮。
而且因為他們是漢族,所以完全得不到任何國家照顧,反而受到國家的打壓。
很多少數民族都看不過眼了,說高山漢的生活比少數民族還少數民族,國家也應該照顧照
顧。
網上的一些貴州百姓赤貧的圖片,我覺得很多都是反映高山漢的。他們原本生活條件就
貧窮,赤貧問題驅苗入峒也難以解決。
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