Re: [問題] 有沒有死刑的八卦?
※ 引述《imagiiie (飯糰 御結)》之銘言:
: 古代中國的斬首,劊子手必須接受過嚴格訓練,原因有二,首先斬首之時必須斬在關節之
: 間,另外由於古代人強調全屍的觀念,因此斬首的時候,不能完全砍斷而要讓首級與身體
: 的皮尚有連接。
: 梟首
: 在中國、日本、朝鮮半島等東方國家,犯人的首級有時會被插在高竿上,懸於公眾地方展
: 示,以儆效尤,遠望人頭像是夜梟站立於樹端,稱為梟首。西方的梟首刑是把人犯綁在十
我想問個可能有點蠢的問題....
就是以前"斬首棄市" "綁赴市曹斬首"
那個市是菜市場的意思嗎??
還有說到會把死刑犯的頭掛在城牆上以儆效尤
那不就古代人沒事去買個菜都會看到人家在砍頭 經過城門都會看到人頭@@??
那如果發生大案一次處死比較多人 城牆上不就一排人頭??
所以是說古代人對人頭都見怪不怪嗎..............
: 字架,以矛自脖內端割下頭,略異於斬首。
: 剝皮
: 聖巴多羅買相傳在被弔死在十字架前被活剝皮。在最後的審判中,復活過來的聖巴多羅買
: 雙手拿著自己的皮膚及用來剝他的皮的剝皮刀。
: 在明初,朱元璋立下重典,官員貪污60兩銀子,一律押往府州縣衙門左邊的土地廟,設有
: 「剝皮亭」,處剝皮實草之刑,也就是說:被剝皮者的皮膚還會被填入草料,吊掛在官府
: ,以警告其他官員的用途。剝皮時如果讓被剝皮者早死了,又規定:「有即斃者,行刑之
: 人坐死。」聽說明朝有王府保存藍玉的剝皮人偶,因為他是那個王的岳父。
: 明朝馬士英遁逃台州後,入四明山削髮為僧,清貝勒命剝其皮,實之以草,死極壯烈,卻
: 被東林餘孽的人渣誣為「馬瑤草生懷瑤死懷草」。
: 還有其他死刑的八卦嗎?
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