Re: [問題] 為何禪讓制度不會流行於中國?

看板gallantry作者chenglap (無想流流星拳)時間15年前 (2009/08/15 23:34)推噓11(11推 0噓 2→)

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※ 引述《azxsazxs (天邊)》之銘言： : 爲了爭奪皇位歷史骨肉相殘不斷重演 : 以前的皇上都沒有想過禪讓制度或民主一點的制度嗎? 禪讓本身就是一種導致國家政治不穩的原始政治制度, 只是被儒家的崇古意識所美化而已. 雖然世襲制看起來是自私的. 但其實世襲制並不是單純因為帝王想要照顧子孫才成立的制度, 因為世襲制要成立, 本身就需要底下的支持者. 在禪讓的體系下, 只要目前的領袖因為意外去世, 或者病危, 底下所有有實力和能力的人, 都會變成新領袖的候補. 這意味著, 任何人都可以成為新的終生領袖, 而這就會引致爭奪繼承權, 政局動亂 , 因為誰都覺得自己有能力當下一任的領袖. 更深一層, 因為領袖擁有無上的權力, 要自己當上下一任領袖的原因, 就是為了保護自己, 誰都有對頭人, 如果給你的對頭人成為了被禪讓的對象怎辦? 舉個例子, 你是堯時代的一個有能力的勢力者 , 但你和舜是死敵, 你一直都不知道堯會傳位給誰, 怎料卻偏偏傳給了你的死敵, 這是極度嚴重的問題. 所以禪讓制度本身就是佈下政治不穩的種子. 因為誰都不知道下一任領袖是誰, 誰都有可能成為下一任領袖, 而且還要終生的. 別說禪讓, 在某些制度較為原始的封建制度, 例如蒙古帝國, 一旦大汗死掉, 大家第一個想的事情就是回去爭奪大汗之位. 導致侵攻也要退兵, 甚至帝國土崩瓦解. 繼承人太多而沒有一個客觀的繼承規則, 便是禪讓的問題所在. 你看很多歷史歌劇, 都圍繞著「正統繼承人」的問題. 例如王子復國, 這些都是使人群團結的方向. 為了避免那些問題, 才發明了世襲制度, 世襲制度本身就是讓未來的繼承者可以預期, 特別是長子繼承制. 這使大家能夠有心理準備 , 知道將來的繼任者是誰, 而不致於變成任何一個人都有可能, 也讓預備爭奪皇位的人死心, 不致於太容易就將舊體制推翻, 建立新朝代. 皇子自少就被尊重, 大家都知道不能得罪他, 這總比已經得罪了的人突然變成了皇帝要安全一點. 也就是說, 將這個責任固定了人選, 是為了避免產生爭奪的政治不穩, 如果有能者居之, 那麼怎樣確定誰是有能者? 上一任的統治者說甲有能, 任何人都可以不服, 輕則派閥內鬥, 重則興兵叛亂, 在體制越巨大時這個可能性就越大. 軍事力量越強的國家, 就越需要這類體制, 因為只有這樣的死規則才能夠安撫軍人繼續效忠, 並使政治體制能夠控制軍隊. 否則, 以南宋為例, 如果不是有這樣的體制, 宋高宗不僅不可能處死岳飛, 而會是岳家軍倒轉槍頭消滅南宋. 軍隊越龐大的國家, 軍事政變的可能性就越高, 有能者居之的結果就是產生羅馬帝國的三十暴君時代. 原因無他, 個個將軍都認為自己是有能者. 世襲制也不僅是權利也是義務, 繼承人有必要維持已有既得利益者的權益, 這樣政治才會穩定. 所以世襲制是一種政治上的進化. 禪讓制並非民主, 而是原始. 這種原始的制度會被淘汰以及不再重用是理所當然的事情, 至於民主之所以從未萌芽的原因, 在於中央王朝一直都是龐大的帝國, 管治多個地理, 語言, 文化都不同的族群. 大家的利益和身份認同全部都有衝突, 他們寧可聽從一個強大寡頭的中央去保護自己, 山高皇帝遠, 如果是任何形式的共和政治, 前提是民眾和政治者之間能互相認識, 這對於同質性極低的中華王朝來說是不可能的事情. -- 基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告, hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.252.90.21

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Hartmann

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tryagain1987

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azxsazxs

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