Re: [問題] 古代大夫的診金?

看板gallantry作者 (爆走金魚)時間15年前 (2008/10/05 20:50), 編輯推噓6(6022)
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隋唐時代確實有主管醫療的機構 在外朝是太醫署(屬太常寺) 在內朝是尚藥局(屬殿中省) 在東宮則為藥藏局(屬東宮左春坊) 從性質看來 太醫署應當掌管全國的醫療問題 也同時負責醫學生的教育、藥草的採收種植 不過太醫署的品階很低 都在從七品以下 到底能不能有效控制全國性的醫療問題 我有點懷疑 而內藥司跟藥藏局的主官 我認為應該都是太監 他們的品階在從五品 可以說尚藥、藥藏兩局的地位比外朝的太醫署還高 這兩局的業務以皇帝、太子為中心 旁及他們的家人與宮人 由於宮人中有許多女性 所以內藥司中也有女醫 不過就像大長今裡的醫女一樣 隋唐的女醫都是賤人 (這裡的賤人不是罵人的話,而是唐代戶籍中各種賤民的統稱) 每年內藥司會選入 二十到三十歲間 有結婚沒小孩或者沒結婚的女子 然後送進內藥司別院教導 這些女子通常教育程度不高 所以不能直接閱讀醫書 大部分是由醫博士口授 施針、處方也都由男性的醫官來處理 可以說,這些女醫只是醫官們的聽診器而已 同時,這些女醫都集中住在內藥司 並由內侍來管理她們的出入 生活應當與一般宮人無異 也可能不能再與家人見面 總而言之,大長今裡的制度確實與唐制有許多相似 但醫療的史料留下得很少 雖然知道太醫署有負責民疾的業務 但他們到底做到什麼程度卻不得而知 宋代有皇帝因為太醫署醫療京城病人而獎賞的紀錄 也許可知太醫署是有對外看病的 然而,到底是只在京師還是遍及全國卻不知道 p.s.想知道女醫的狀況,參見: 李貞德,〈唐代的性別與醫療〉,收入鄧小南主編, 《唐宋女性與社會》(北京大學盛唐研究叢書,上 海:上海辭書出版社,2003),頁415-446 -- ┌───┐ ┌─┐ │┌─┐│ 一個的世都是自己│┌│┌────┐ ││┐││ 每一個人的紅塵也都是自己認定的, │└┘│ ┌┐│ │└┘│ 了自己,就頭。 └──┘ │┘ └──┘│ ┌┐ └─ └──┘             〈紅塵盡處〉金魚/字.mayacafe/圖 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.199.46

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稱為賤民也可以 我還以為從明清才有賤民的區分
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之前看八卦版,好像有人提到,醫師的地位是隨歷史而不同的
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低(漢唐)>>> 高(宋,官居二品)>>> 低(明清,當巫術)
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比方說:上醫醫國,即出自宋人,許多文人亦通醫術
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目前的中國大陸,醫師地位也偏低,當然,這主要是政治考量
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人口太多,為了政治安定,又必須提供大部分民眾至少有"醫
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療"可供支援,於是只好短時間內大量訓練醫師,並且透過政
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治力,強迫壓低醫護人員待遇(尤其是實行醫療主軸的醫師)
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薪資約1500~2000人民幣/月,導致沒有人才想久留醫界。
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了解中國醫藥界大致走向後,我比較好奇的是,為什麼大部分
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朝代裡,中國政府並不把醫療人員當作高級人力慎重培養?
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畢竟即使是高官,一樣會面臨疾病與死亡威脅啊?
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通醫術跟把醫術當專業是兩回事,宋代太醫局丞的官品也很低
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做為主官的太醫局丞也才九品,其他有多低就可想而知
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因為古代醫療跟現代醫療差很遠,中醫歸為五術(命理等等)一支
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徽宗朝前後雖然把醫學立為一個選才的科目,但官品都不高
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總之,不能因為某些高官通醫術或某些高官兼管醫療事務
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就說醫在某朝的地位是高的,我同意o大的說法
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從醫被分在太常寺,太醫署還有咒禁師就知道,醫術在制度上
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是不被看作主流的,這跟中國目前的醫療狀況我認為無關
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要不然日本韓國的古制也與中國一樣,為什麼現在不同
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以今論古是有問題的,而且也不在這個版的討論之內
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醫術屬方技類,唐代還受尊重,宋代則不然,地位相當低下,
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明朝以將才又回復。
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不是只有中國低,西方古代的醫生也沒啥社會地位
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要等到醫學發展成為一門確實有效的專業以後,醫生地位才提升
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呃,這個“好像有人”就是我。
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推樓樓上和這篇文
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※ 編輯: Lorenzia 來自: 218.168.188.235 (10/14 23:14)
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