Re: [問題] 古代人有玩什麼遊戲呢
※ 引述《racoonbaby (浣熊逼逼)》之銘言：
: 投壺以外 > <"
: 感覺跟現在的套圈圈很像
: 古代人會划酒拳嗎? 不是紅樓夢那種吟詩作對的
: 有那種" 八仙啦 七七" 那種 很有氣勢的酒拳嗎
: 只是好奇想知道一下
說到酒，我就想到妓院
陶宗儀《南村輟耕錄》的【金蓮盃】寫道：
楊鐵崖耽好聲色，每於筵間見歌兒舞女有纏足纖小者，則脫其鞋，盞以行酒，
謂之金蓮盃。予竊怪其可厭。
推文中板友提到升官圖，《清稗類鈔》是放在賭博類
【擲陞官圖】
《陞官圖》，博具也，列京外文武大小官位於紙，有專載文官者。擲骰子，
計點數采色，以定升降。古謂之彩選，相傳始於唐之李郃，其實漢時已有之。宋
人劉敞撰有《漢官儀新選》一卷，則此戲由來已久。又宋人稱之為《選官圖》，
陳垓有「擲得么三監嶽廟，恰如輸了《選官圖》」句。
擲《陞官圖》，用局道，最重第一擲，為進身之始。六子以四為德，以六為
才，以二三五為功，以么為贓。遇德則超遷，才次之，功亦陞轉，遇么則降罰。
【劉繼莊欲自製陞官圖】
劉繼莊嘗客衡山縣署，度歲，日聞堂中擲《陞官圖》聲以博歡笑，因欲取兩
漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元之選舉職官，各為《陞官圖》一紙、《陞
官圖說》一冊，置齋中，謂：「節日暇時，病餘課畢，以此自遣。久之，而歷朝
選舉職官考課銓選之法，皆了了矣，亦讀史之一助也，賢於博弈遠矣。」
【擲攬勝圖】
《攬勝圖》者，以骰一枚擲之，為閩人高兆所撰。以么為詞客，二為羽士，
三為劍俠，四為美人，五為漁父，六為緇衣。分馬既定，齊集勞勞亭，挨次遞擲
，照點前行。詞客至瀛洲止，羽士至蓬萊島止，劍俠至青門止，美人至天台止，
漁父至桃源止，緇衣至五老峰止，其局蓋亦脫胎於《陞官圖》也。
下面這三個也是賭博類的，前幾天的《望夫崖》剛好有這樣的情節
【鬥鵪鶉】
鬥鵪鶉之戲，始於唐，西涼廄者進鶉於玄宗，能隨金鼓節奏爭鬥，宮中人咸
養之。鶉類聚夥翕，畏寒貪食，易為人所馴鬥。惟既以博鬥爭勝負，自必選材選
材之所注意者，在毛、骨、頭、嘴、（口乂）面、眉、眼、鼻、頷、胸，而於養
之飼之洗之把之調之籠之之法，亦須講求。
鶉膽最小，鬥時所最忌者，旁有物影搖動，則必疑為鷹隼，驚懼而匿，不獨
臨場即輸，且日後亦費多方調養，始能振其雄氣。故鬥時放圈下，須人聲悄靜，
各使搜毛訖，方齊下圈。優劣既分，輸贏已定，即下食分開。其敗者，俗謂之曰
桶子。勝鶉若有微傷，洗養五七日，即可鬥﹔傷若重，必俟傷痕全癒，方可洗把
上場。
【鬥鷦鷯】
羽族有俗呼黃脰者，即鷦鷯，為小鳥之一種，性喜爭鬥。江、浙人多愛籠養
以供清玩，每當春夏之交，各出所養者，隔籠搏鬥，藉以比賽優劣。
【鬥蟋蟀】
鬥蟋蟀之戲，七月有之。始於唐天寶時，長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬
金之資，付之一喙。至南宋時，賈似道嘗鬥之於半閒堂。鬥有場，場有主者。其
養，以器盛之，必大小相配，兩家審視數回，然後登場決賭，左右袒者各從其耦
。其賭在高架之上，僅為首者二人得見勝負，其為耦者仰望而已，未得一寓目。
而輸至於千百，不稍悔，至可笑也。
盛蟋蟀之器，以宣德盆為最貴。蟋蟀皆來自易州、西陵等處，種類以百數，
而梅花方翅為上品。然蟋蟀，秋蟲也，入冬苦寒，當然失其勇武力。顧嗜之者，
必精於昆蟲衛生學，始能延長其生命，且所留養，又皆久著勝績，乃可於消寒會
博最後五分鐘之勝負焉。
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他來了，妓女；準備擁抱他吧。張開妳的腿，展示妳的美麗。不要有任何保留，要
令他全無招架之力。看到你，他會走近。脫去妳的衣服，讓他跨騎。
吉爾伽美什史詩
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