Re: [請益] 請大家推薦我一些好看的武俠小說

看板emprisenovel作者nightlight39 (夜光)時間16年前 (2007/10/27 13:47)推噓39(39推 0噓 91→)

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前文恕刪。我先說，我看過英雄志，也看過金庸。我很喜歡英雄志，但絲毫不覺得英雄志的所謂 "深度"會勝過金庸多少。著力在史觀、鬥爭上去說理論文來斤斤計較孰優孰劣實在是很無聊的事情。金庸的所謂深度、所謂內涵，跟孫曉完全不一樣，孫曉企圖用不同的英雄在大歷史中去演繹辯證他們的正道，每個人各承載著一種理念、擔負一種立場，在巨大的時空下角力爭鬥。這是我理解中孫曉所謂的"對比"，也是你一直強調的所謂深度。實在到現在我還是覺得這些論點都是張飛打岳飛。因為這樣的文學意象不是金庸企圖創造的，金庸的深度在於人物，金庸的功力在於人物，金庸的精彩也在人物。人物的塑造成功可以讓這個鮮活的形象在我們心中有了生命，進一步可以讓讀者深入角色的內心世界與其對話，文學與哲學不同、與政治不同，可能文學作品承載的思想不一定突出深刻，可能是很單純直接的生命觀照，但是文學的深度在於如何用具體的生命情境去呈現，這個生命情境是充滿情感，真實鮮活的情感的，是的，可能小紅帽的要素單純又似乎沒有深度，但是臥病床上的老奶奶、險惡的野狼、天真的小紅帽，彼此所能營造跟組合出來的難道是簡單幼稚的文學要素？只是它的載體是童話，對象不是成人，所以做了必要的處理。而你拿一個童話跟經典文學做比較，說它的深度有分別，這樣的比較意義不大。童話有其特殊的面向，也有它深刻的象徵。安徒生的童話、世界諸多民族的神話，許多都是我們小時候的床邊錄音帶耳熟能詳的故事，它們就缺乏深度了嗎？它們的深度當真不如戰爭與和平或是包法利夫人比？那你可以看看坎伯的千面英雄或是卡爾維諾的義大利故事集。閣下博覽群書，以此驕人，還時時提點其他人讀書，那想這些粗淺的入門書籍應該也是爛熟於胸了。單講金庸的史觀、講金庸的鬥爭觀，天龍中宋朝皇帝，老奶奶，以及耶律洪基的描寫，英雄志中武英皇帝，潛龍，景泰帝的描寫，是不能比，金庸寫這三個人物的篇幅與企圖，和英雄志的完全不一樣。我也可以說，孫曉的男女情愛太淺薄，楊過跟小龍女一十六年的苦戀比之孫曉的秦仲海和言二娘的悲戀，深度跟張力差的太多，所以金庸的深度比孫曉深，為什麼不能比？要說的話，金庸人物刻劃的深刻不是孫曉可以比的，金庸情感的豐富也不是孫曉可以比的。孫曉濃筆重彩的在營造政治鬥爭的娛樂性，還有上古異獸，真龍天子這樣的神話色彩，在娛樂性而言，孫曉略勝金庸，但實則觀照角色的深刻來說，金庸還是略勝一籌。這種話意義我覺得不大。我也貼個文章，金庸的深度我想也不必然要跟孫曉比較：一九六六﹒四﹒廿二金庸吾兄：去夏欣獲瞻仰，并蒙暢尊址，珍存，返美后時欲書候，輒冗忙倉促未果。《天龍八部》必乘閑斷續讀之，同人知交，欣嗜各大著奇文者自多，楊蓮生、陳省身諸兄常相聚談，輒喜道欽悅。惟夏濟安兄已逝，深得其意者，今弱一個耳。青年朋友諸生中，無論文理工科，讀者亦眾，且有栩然蒙“金庸專家”之目者，每來必談及，必歡。間有以《天龍八部》稍松散，而人物個性及情節太離奇為詞者，然亦為喜笑之批評，少酸腐蹙眉者。弟亦笑語之曰，“然實一悲天憫人之作也……蓋讀武俠小說者亦易養成一種泛泛的習慣，可說讀流了，如聽京戲者之聽流了，此習慣一成，所求者狹而有限，則所得者亦狹而有限，此為讀一般的書聽一般的戲則可，但金庸小說非一般者也。讀《天龍八部》必須不流讀，牢記住楔子一章，就可見‘冤孽與超度’都發揮盡致。書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽，要寫到盡致非把常人常情都寫成離奇不可﹔書中的世界是朗朗世界到處藏著魍魎和鬼蜮，隨時予以驚奇的揭發與諷刺，要供出這樣一個可憐芸芸眾生的世界，如何能不教結構松散？這樣的人物情節和世界，背后籠罩著佛法的無邊大超脫，時而透露出來。而在每逢動人處，我們會感到希臘悲劇理論中所謂恐怖與憐憫，再說句更陳腐的話，所謂‘離奇與松散’，大概可叫做‘形式與內容的統一’罷。”話說到此，還是職業病難免，終究掉了兩句文學批評的書袋。但因是喜樂中談說可喜的話題，結果未至夫子煞風景。青年朋友（這是個物理系高才生）也聰明居然回答我說，“對的，是如你所說，《天龍八部》不能隨買隨看隨忘，要從頭全部再看才行。”這樣客廳中茶酒間談話，又一陣像是講堂的問答結論，教書匠命運難逃，但這比講堂上快樂多了。本有時想把類似的意見正式寫篇文章，總是未果。此番離加州之前，史誠之兄以新出《明報月刊》相示，說到寫文章，如上所述，登在《明報月刊》上，雖言出于誠，終怕顯得“阿諛”，至少像在自家場地鑼鼓上吹擂。只好先通訊告兄此一段趣事也。弟四月初抵此日本京都，被約來在京大講課《詩與批評》三個月后返美。曾繞台北稍停。前在中研院集刊拙作，又得多份。本披砂析發之學院文章，惟念兄才如海，無書不讀，或亦將不細遺。此文雕鑽之作，宜以覆瓮堆塵，聊以見兄之一讀者，尚會讀書耳。又有一不情之請：《天龍八部》，弟曾讀至合訂本第三十二冊，然中間常與朋友互借零散，一度向青年說法，今亦自覺該從頭再看一遍。今抵是邦，竟不易買到，可否求兄賜寄一套。尤是自第三十二冊合訂本以后，每次續出小本上市較快者，更請連續隨時不斷寄下。又有《神雕俠侶》一書，曾稍讀而初未獲全睹，亦祈賜寄一套。并賜知書價為盼。原靠書坊，而今求經求到佛家自己也。賜示：“京都市左京區吉田上阿達町３７洛水□□□” 以上舍址，寄書較便。如平常信，厭日本地名之長，以“京都市京都大學中國文學系轉” 亦可。匆頌　　　　　　　著安　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟陳世驤拜上孫曉沒有你說的那麼偉大。文筆太贅描寫的密度太低而緊湊與精緻都沒有做的夠好，英雄志是很優秀的作品，可是不是無與倫比的作品。它的價值建立在本身的優秀，而不是在於斷章取義的曲解金庸之上。孫曉還有進步的空間，太多的吹捧只會造就下一個溫瑞安。金庸很好，溫瑞安很好，梁羽生很好，古龍很好，孫曉也很好，這樣就夠了。可能我書讀的沒有閣下多，懂得也沒有閣下多，但我金庸很認真看，孫曉也看的很開心，喜歡一個東西不需要貶低別人、也不需要曲解其他作品，這是我樂見的分享態度。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.215.127

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